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快快聽和慢慢說之間

文 / 柳子駿,《有些事,真不好說》作者


有天你去學校的路上踩到狗屎(有點臭的例子,但也只有我會用這種例子來讓你明白一些道理),我們的大腦有一個區塊叫做「認知」,也稱為「思考」,這是上帝創造出來給我們去解讀事件的區域,這個區域很需要神的智慧進來。當你越認識神、越把耶和華擺在你面前,大腦裡認知的領域就越被智慧充滿。你解讀事件時,也自然會以智慧去看待。

所以你去學校的路上發生了這個踩狗屎事件,你自然也不會跳過智慧,直接用憤怒的情緒表達,只因踩到狗屎就覺得「氣死我了,我不去上學了」而轉頭就回家。被情緒牽著走,最容易壞事。你回想人生過去發生的事,大部分會令你後悔的,都是發生事情後,大腦直接跳過以智慧處理的過程,馬上以情緒處理事情。看看下圖示意的反應順序,你就會了解:

事件→情緒→思考→行動→結果

聖經裡說要快快地聽、慢慢地說,這快快慢慢的幾秒鐘裡,就是讓你的認知系統能夠藉著有智慧的思考過程來運作。我再舉個例子,在創世記人物約瑟的家裡,約瑟從小就被哥哥們嫉妒,所以想要陷害他,有天就把約瑟丟到水井裡要他死。但他其中一個哥哥流便,覺得不可害他性命,便把約瑟賣到埃及地去。後來的故事很長,我直接快轉到約瑟當上埃及宰相的那時候,當時剛好遇上七年的荒年,荒年的意思就是萬物都不生長,而導致嚴重的饑荒,這時他的哥哥們就必須來埃及找宰相約瑟要糧。約瑟與哥哥們是在同一個家庭長大的,但有趣的是,從創世記的記載中,能清楚看見不同的思想就會得到不同的結果。請看創世記第五十章的兩段經文:

約瑟哥哥們的思想(16 ~18 節)
他們就打發人去見約瑟,說:「你父親未死以先吩咐說:『你們要對約瑟這樣說:從前你哥哥們惡待你,求你饒恕他們的過犯和罪惡。』如今求你饒恕你父親上帝之僕人的過犯。」他們對約瑟說這話,約瑟就哭了。他的哥哥們又來俯伏在他面前,說:「我們是你的僕人。」

16至18節是約瑟哥哥們的思想,當他們去見約瑟的時候,他們的思想就是「很害怕,覺得約瑟要來報復他們」,也許他們腦海裡預想的情節就是約瑟會叫人把他們拖下去斬了,並且會把他們的屍首拿去繞城三天,要天下人知道苦待弟弟的下場是什麼。當他們已有這樣的思維,帶來的行為結果,就是道歉求饒。但接下來的兩節經文卻是約瑟截然不同的思想:

約瑟的思想(19 ~20 節)
約瑟對他們說:「不要害怕,我豈能代替上帝呢?從前你們的意思是要害我,但上帝的意思原是好的,要保全許多人的性命,成就今日的光景。

前後比較一下這兩段經文,就能明顯看出兩種思維,一個有智慧的人不管發生再不好的事情,他永遠可以從上帝的角度看出美善的結果,並帶出美好的行為。但當你裡面沒有上帝的智慧,你的思維就都是過去的傷害和苦毒累積而來的產物。每次在遇見神營會裡,我們都是在處理這些過去累積來的思維,我們真的需要聖靈幫助我們勝過過去的傷害和苦毒,轉化我們的生命。因為我相信,一個家庭能夠轉化、一個職場能夠轉化,甚至一個國家社會能轉化,都是從基督徒的思想轉化開始。

(摘錄自《有些事,真不好說》,天恩出版)

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