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讀經索然無味?從「找出不明顯卻重要的事」開始

文/何照洪(《讀經新生活》書籍作者)

或許你和我一樣小時候都玩過這個遊戲,就是在一幅圖畫中,找出隱藏其中的動物,牠們不容易被看到,以各種方法遮掩起來,吸引孩子努力尋找。

讀經雖沒有強調要找到隱藏的事情,但經文中常會隱藏很多不容易找到的事實,值得去找出來!

我們必會留心於已寫的事實,並從中去思想,這是我們習以為常的讀經方式。然而當我讀經較久後,發現若只找已寫成的事實是不夠的,我們更要試著找出經文中沒有寫的、不明顯的,卻也是重要的事。若能找得到隱藏的事實,對解經是大有幫助。若願意操練,就能慢慢找到很多隱藏的事實,從而增加我們對讀經的興趣。以下 是一些關於隱藏事實的例子。

「門徒增多」之下出現的問題與恩典

使徒行傳六章1至7節中,我們看到耶路撒冷教會浮現一個需要解決的問題,卻有個很少人注意到的細節,就是第1節的「門徒增多」這句話,它有什麼重要性嗎?究竟代表著什麼?這句話是表示神的恩典臨到他們,門徒增多是福音的果效,更是聖靈的工作

那時,門徒增多,有說希臘話的猶太人向希伯來人發怨言,因為在天天的供給上忽略了他們的寡婦。十二使徒叫眾門徒來,對他們說:「我們撇下神的道去管理飯食,原是不合宜的。所以弟兄們,當從你們中間選出七個有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足的人,我們就派他們管理這事。但我們要專心以祈禱、傳道為事。大眾都喜悅這話,就揀選了司提反,乃是大有信心、聖靈充滿的人;又揀選腓利、伯羅哥羅、尼迦挪、提門、巴米拿,並進猶太教的安提阿人尼哥拉。叫他們站在使徒面前,使徒禱告了,就按手在他們頭上。神的道興旺起來,在耶路撒冷門徒數目加增的甚多,也有許多祭司信從了這道。(使徒行傳6章1到7節)

原來在第1節中,至少有兩點是我們要注意的,一是問題的出現, 二是恩典的出現!然而,人大多只注意問題的出現,而忽略恩典的出現,人大多只注意問題出現後的解決,而恩典出現時是否也應有適當的反應?

人常會忽略神給的恩典,只注重問題產生後的解決,這是使徒們的主要反應。這正是我們讀經時很少注意到的。

被「烏鴉」供養的以利亞

列王紀上十七章2至7節中,提到以利亞被烏 鴉供養,有烏鴉天天把餅和肉叼給他,便這樣養活了他。

耶和華的話臨到以利亞說:「你離開這裡往東去,藏在約旦河東邊的基立溪旁。你要喝那溪裡的水,我已吩咐烏鴉在那裡供養你。」於是以利亞照著耶和華的話,去住在約旦河東的基立溪旁。烏鴉早晚給他叼餅和肉來,他也喝那溪裡的水。過了些日子,溪水就乾了,因為雨沒有下在地上。(列王記上17章2到7節)

我們讀這段故事時,雖看到烏鴉的供養,但 你有看到隱藏的問題嗎?烏鴉沒有人性,且一般認為牠是饞嘴的、不可靠的。而神要用不可靠的烏鴉 來供養以利亞,是要讓以利亞學習相信可靠的神, 祂可以叫饞嘴的烏鴉、沒有人性的烏鴉伏在祂的大能之下,每天準時供應以利亞。

且烏鴉是不會說話、不能與人溝通的,若以利亞今天胃口大了或 是小了,他是無法讓烏鴉知道該多拿一點或少拿 一點食物來的。當他不能與烏鴉溝通時,就會讓以利亞學習與神溝通,讓神告訴烏鴉該拿多少分量的食物來這也是以利亞學習倚靠神的地方。 這些都是這個故事中隱藏的事實。

人大多只注意問題的出現,而忽略恩典的出現, 人大多只注意問題出現後的解決,而恩典出現時是否也應有適當的反應?

尼布甲尼撒「王」

我尼布甲尼撒安居在宮中,平順在殿內…但以理書4章4節

但以理書四章中,我們除了讀出尼布甲尼撒 這個明顯的故事外,還要讀出一個隱藏的事實!這一章中尼王自述他的經歷時,當他未經神的管 教,他稱呼自己是加上一個「王」字的(參考但 以理書四章18節),但經歷過神的管教後,他就把 這個「王」字除去了(參考但以理書四章4、34、 37節)。

這些並不明顯,必須細讀才看得到。

因為尼王的驕傲,這個「王」的頭銜是多麼不容易除去!這表示,神在尼王身上做了這麼多的工作,原 來只是為了把一個「王」字去掉,可見要把一個人 的「己」去掉,是多麼難的工作呢!這個隱藏的事實,就給了我們在解經上更多的資料。

因此,讓我們在讀經時,除了找到明顯的故事內容外,隱藏的故事內容也應求神讓我們找出來,這樣我們對經文的了解就會更深入,也會藉著這些隱藏的事實,豐富我們讀經的亮光,這是我們應當學習的。

(本文摘自《讀經新生活》,〈第14天 找出隱藏、不明顯的事實,天恩出版)【作者介紹】

■何照洪
從醫師到醫學院教授,提早退休,他看重神的話語,在教會除 了帶領聖徒做福音宣教的工作 外,持續帶領查經班三十多年。

 

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