文/羅伯特．亞歷山大（《以福音為中心的工作》作者）

要是以為所有的工作都是令人興奮、令人滿足，甚至對我們有益，那是有點發神經了。是的，我們被造是要工作，但不是為了工作而被造；我們是為神而被造。

作為神的美好創造的一部分，工作原是為了祝福我們並榮耀神。但是自從墮落之後，工作的積極面就很難被看到了，而工作的墮落本質卻很容易與我們產生關連。

在我們與神的關係破裂後，就導致「勞苦」或工作的空虛，被造物的破碎和敗壞，導致做事徒勞無功，或儘管我們試圖更有效益，工作反而毫無果效。

離開耶穌
我們的工作徒勞無功

工作場合中的競爭，背叛，缺乏誠信，掩蓋錯誤，焦慮未來，永無止境地尋找自我和安全感──都與墮落影響到我們的工作直接相關。離開耶穌和祂在我們裡面所做的工，工作就落入每況愈下的惡性循環裡，生活的空虛導致內心的自私，自私又導致工作的徒勞無功。

所羅門在傳道書裡的問題，今日仍然真切：「人在日光之下勞碌累心，在他一切的勞碌上得著什麼呢？因為他日日憂慮，他的勞苦成為愁煩，連夜間心也不安。這也是虛空。」（傳道書二章22∼23節）。

我們信賴別人，但結果是他們令我們失望，或竟背棄我們。我們努力工作，但不被重視，或因各種情形而得不到當得的升遷。我們犯了代價頗高、影響很大的錯誤。不論你是誰也無論你做什麼─主管、學生、傳道人，母親，或工廠工人─都會感到工作是沉重的負擔。但是這本不該如此。

天父上帝是愛祂的兒女的。所有我們的掙扎，包括工作上的掙扎，都能被祂用來把我們帶回到祂面前，並建造我們更像祂。

工作的目的從來都不是為了滿足我們自己，惟有神能真正滿足我們。

所以當我們離開神來從事工作，遲早會感到空虛的。那空虛其實是神所賜的──提醒我們，只有神自己才是本為大和大有能力的，惟有祂是我們的安慰、安全、成功和被接納的源頭。

我們的無可奈何
引領我們重新對準福音

實在來講，我們在工作中的問題是與我們自己的罪有關，並且或多或少與他人的罪有關。不僅僅同事們在跟閒話、自我推銷、你爭我奪、缺乏誠信、無聊等搏鬥，我們自己其實也在其中掙扎。沒有耶穌的福音，你很容易就與這個破碎的世界同流合污。

但是恰在此時，在這些諸如此類的掙扎之中，你會有機會看到你有多麼需要耶穌。你需要祂的饒恕，你需要祂的力量以善對惡。當你不知如何前行時，你需要祂的靈指引你。如果你想要將神大愛之光帶到你的職場上，你需要祂。

聖靈要用你在工作中遇到的掙扎來提醒你，你需要基督，並驅策你以悔改和信心來到祂跟前。

當我們在恐懼和愁煩中，以誠實的心向神呼求的時候，就是向神的旨意敞開自己。

聖靈會向我們顯示，如何行在悔改和信心中，也許我們曾經把有些事看得比神更重，比如別人對我們的評價、做正確的事、安全、舒適和身份，但現在我們從這些事回轉，我們能夠在每日工作的困難中信靠神並求神的幫助。

福音的拯救和轉化不但臨到內心
也在工作中更新和醫治這個世界

保羅在羅馬書八章20∼30節說，神允許所有的受造之物都受「敗壞的轄制」。神如此行是為了要我們在匱乏中被推向基督，從而知道基督將神兒女的自由賜給了我們。在我們最軟弱的時候，在我們悲觀絕望之時，聖靈幫助我們向天上的「阿爸，父神」呼求，求神介入我們無法掌控的環境。

安逸舒適的生活未必是神同在的標記。聖經告訴我們，相反的情況也許才是真實的─就是試煉和患難也可以是神信實的同在和深愛我們的標記。彼得前書一章7節說，雖然我們在「百般的試煉中暫時憂愁」，但是我們應當「喜樂」，因為試煉檢驗我們信仰的真實性，並提升我們，而使基督得著「稱讚、榮耀、尊貴」。

我們可以也應該對罪破壞了每一件事情而感到沮喪、失望甚至氣憤（例如，作了一個正確的決定反而丟掉了工作；關係遭破壞；你的功勞被別人奪去；沒有兌現的獎勵；有人擺架子和招搖過市；等等）。

然而，有聖靈隨時的幫助，我們可以去做靠自己的力量做不到的事。耶穌與我們同在，工作不再是我們獨自背負的擔子了。相反，有耶穌和我們分擔，於是工作成為更深體驗神的愛的機會。這些掙扎、挑戰、和失望的經歷，使我們得以更新變化。而這一切都在聖靈的大能和福音真理的光照下發生。

（本文摘自《以福音為中心的工作》，天恩出版）

【書籍介紹】

生活裡未能整合的信仰與工作常常指向心中的偶像，破壞了我們與天父和與鄰舍的關係。但當我們更了解福音，更深體會「我們是新造的人、因著耶穌得生命」，我們的感激之情隨之增長，也更渴慕跟隨敬拜給予我們生命的主。以福音為中心來理解工作，使我們以感激的心來回應神，將醫治、盼望、見證，並神國度的祝福帶給這個世界。

【作者介紹】

■羅伯特．亞歷山大（Robert W. Alexander）
羅伯特‧亞歷山大是北卡羅來納州救贖主長老教會及其姊妹會網絡的營運長(Operations Officer)，PECOEnergy 電子商務與大眾行銷部前部長，也是Constellation Energy 南區副總裁，著有《專業人士：在日常生活中與三一神同工之人》(暫譯)。此外他與妻子Rebecca 也在一跨校園的研究生團契中教導，主要焦點在信仰與生命的融會整合。他們有兩名子女。