文/羅伯特．亞歷山大（《以福音為中心的工作》書籍作者）

墮落破壞了我們與工作的關係，從我們的心態就看出這一點。比起把工作視作神的賜予，我們更傾向於犯兩個相反卻同樣的錯誤：打拼與怠惰。

打拼者為他自己的名聲、保障和利益而工作，並非為了神的國度。怠惰者為了他自己的舒適而非為了神的榮耀而工作。這兩者都反映我們對神、對自我、和對工作的觀念需要重新調整。這兩者皆源自不信、驕傲和懼怕。

你是哪一種人？

打拼者：工作是主人

勞碌過度就把對舒適、掌控、安全感和被肯定的需要，擺在與神關係之上。

勞碌過度的問題只是表面，其實它源自於想要自己掌控環境而不倚靠神。扭曲的動機影響我們的身份認同，拼命工作卻使我們與更像耶穌的計畫隔絕了。

當超級富翁、財物、家庭或名聲成了偶像，我們力圖得到更多，要付出的代價也就越大。它會毀壞我們珍視的其他東西（錢財會破壞家庭和名聲，等等）。當我們錯用神所賜的時間、才幹和健康，神就會允許這些東西來揭露我們心中的偶像，好叫我們謙卑地回轉歸向祂。

耶穌對那些打拼的人這麼說：「不要為生命憂慮吃什麼喝什麼，為身體憂慮穿什麼。生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？⋯⋯你們這小信的人哪！野地裡的草今天還在，明天就丟在爐裡，神還給它這樣的裝飾，何況你們呢！所以，不要憂慮說，吃什麼？喝什麼？穿什麼？這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。」（參考馬太福音六章25∼34節）

怠惰者：工作是咒詛

怠惰者看工作是一種咒詛，這種人甘願畏縮不前，有些人則覺得本來就不應該期待他們去工作。

也許我們並不認為工作在本質上是榮耀神的，因此寧願一個人享受悠閒自在。那些怠惰掙扎的人未注意到這個真理，就是工作和閒暇都是指向基督的榮耀。

因此保羅提醒我們：「無論做甚麼，都要從心裡做，像是給主做的，不是給人做的。因你們知道，從主那裡必得著基業為賞賜；你們所事奉的乃是主基督。」（歌羅西書三章22∼24節）

工作到什麼程度叫「足夠」？

只要我們仍活在地上，就會感覺處在各種優先次序互相競爭的張力之下，因為我們是有限的墮落之人，時間和資源都是有限的。

我們必須要問的問題是：工作到什麼程度叫「足夠」？並且，什麼程度叫「不夠」？常聽所謂大師談論工作與生活的平衡，但就技術上來講，取得平衡是不可能的。

我們不停地企圖改變環境因應需求，卻不去了解神呼召我們做什麼事。我們以努力達到工作與生活平衡為目標，殊不知，只要倚靠神來調節各種互相競爭的需求，神就會把平衡賜給我們。

我們也許在技術上並未勞碌過度，但是因著對成功的需求，我們仍是工作的奴隸。我們也許避免了表面上的怠惰，卻沒有好好服事基督。

我們的文化力促我們以區隔來取得「平衡」──把時間加以劃分，若干小時分配給工作、家庭、教會、休閒，等等，但最終難免互相衝突。我們想要取得「平衡」而用不同的方式應付生活表面的挑戰，但問題並未獲得解決。

比起爭取「平衡」的生活，把職業、個人生活、小孩、父母、神，等等，像是畫大餅一樣按比例分配，以為從此就可以互不干擾、相安無事。這是不可能的，也不是以神為中心。

我們在各種期待和重要事項之間轉來轉去，卻忘了神造我們是完整的人。

一個更符合聖經的解決之道就是，想像我們的生活如同腳踏車的輪子，神是輪軸，每件事都像與輪軸連接的輪條。如果有一根脫落沒接在輪軸上，可能是個問題，但還不至於造成禍害，輪軸可帶動其他輪條來承重。

工作與生活的平衡讓我們害怕，然而，我們有能力面對未來而無畏懼，源自信靠神是我們呼召的保惠師。祂會按祂的時間表加給我們，我們可以面對未來而毫無畏懼。

（本文摘自《以福音為中心的工作》，〈工作的兩極，打拼與怠惰〉，天恩出版）

【書籍介紹】

生活裡未能整合的信仰與工作常常指向心中的偶像，破壞了我們與天父和與鄰舍的關係。但當我們更了解福音，更深體會「我們是新造的人、因著耶穌得生命」，我們的感激之情隨之增長，也更渴慕跟隨敬拜給予我們生命的主。以福音為中心來理解工作，使我們以感激的心來回應神，將醫治、盼望、見證，並神國度的祝福帶給這個世界。

【作者介紹】

■羅伯特．亞歷山大（Robert W. Alexander）

羅伯特‧亞歷山大，MBA，是北卡羅來納州Winston-Salem救贖主長老教會及其姊妹會網絡的營運長，PECOEnergy 電子商務與大眾行銷部前部長，也是Constellation Energy 南區副總裁。

著有《Professionals:Men and Women Partnering with the Trinity in Everyday Life》（暫譯：專業人士：在日常生活中與三一神同工之人)。此外他與妻子Rebecca 也在一跨校園的研究生團契中教導，主要焦點在信仰與生命的融會整合。他們有兩名子女。