文/羅伯圖恩、威爾沃克（《以福音為中心的生活》作者）
基督徒常常使用「福音」這個詞，卻沒有充分了解福音的涵義。我們滿口福音的術語，卻很少把福音應用到生活各個層面上─那才是神要我們做的事。
福音本是「神的大能」。使徒保羅稱許歌羅西教會，因為這福音「傳到（他們）那裡⋯⋯就在（他們）中間不斷地結果和增長。」使徒彼得表示，如果我們生命中缺乏持續地轉變，是由於忘記了神在福音中為我們做過的大事。
如果要在基督裡穩健成長、邁向成熟，就必須加深和擴大對福音的了解，把福音看作是神所設定、帶來個人和群體共同轉變的方法。
許多基督徒都在生活中對福音抱持簡化的觀點。我們把福音看作是那扇「門」，僅是進入神國度的通道、入口。但是福音遠不止是這些！
福音不只是那扇門
也是我們在基督徒生活中每天都要走在其中的路
福音不只是得救的方法，也是我們改變的方法；福音不只使我們脫離罪的責罰，還使我們脫離罪的權勢。福音使我們改正和神的關係，也使我們自由，好讓我們以神為樂。福音完全改變了一切！
當我第一次意識到神的聖潔和自己的罪之間的鴻溝時，基督徒生命的起點（決志信主）就來到了。當我決志信主時，我信靠耶穌並將盼望放在耶穌身上，祂做了我絕對做不到的事：耶穌在我的罪和神的聖潔之間的鴻溝上架起了橋樑，祂把神對我的罪所發的「聖潔義怒」放在祂自己身上。
然而，在決志信主時，我對神的聖潔和自己的罪只有很有限的了解。當我的基督徒生命越成長時，我對神的聖潔，自己肉體和罪的意識就越增加。當我讀聖經，經歷到聖靈對罪的指證，而且和其他人在團體中生活時，神的偉大和我罪的深重就越來越顯得清楚、鮮明了。
並不是神變得更聖潔，或我變得更有罪，乃是我越來越意識到這兩件事：我更加地照神的本質來看神，也更加地按照我的本相來看自己。
當我對罪和對神的聖潔的理解不斷增長…
其他方面也會跟著成長：那就是我對主耶穌的愛與感謝。當我因救主在十字架上為我受死而歡喜快樂時，在我生命中，十字架就顯得越來越大，越來越處於中心的位置了。
「在福音中成長」表示更多看到神的聖潔和自己的罪。因為耶穌在十字架上為我們所成就的，所以我們不需要害怕按照神真正的本質來看祂，也不需要害怕承認自己內心有多麼破碎。
我們的盼望不在於自己的良善，也不在於這個無益的期待，期待神會妥協，降低祂的標準，放寬及格的分數。
與此相反，我們安息在耶穌、我們完美的救贖主裡─祂是「我們的公義、聖潔和救贖」。我們的生命不只因著主耶穌得救，更因著主耶穌經歷「真實的改變」。
（本文摘自《以福音為中心的生活》，〈福音座標圖〉，天恩出版）
【書籍介紹】
如果福音會持續「結果並增長」，那麼一切都與福音有關！這代表神對我們的拯救、我們對神的崇拜，一直到人際關係層面、購物、娛樂、工作、個性，全部都是「福音」應用的範圍。福音本是神的大能，在危險的時代活出這樣的大能，才是神要我們做的事。
【作者介紹】
■羅伯圖恩（Robert H. Thune）
改革宗神學院道學碩士畢業，擔任可藍迪奧市（Coram Deo）教會的主任牧師至今，那是2005年用「以福音為中心」的教導，在內布拉斯加州奧瑪哈（Omaha， NE）開拓的一家教會；另與威爾沃克合著《以福音為中心的社區》（The Gospel Centered Community，暫譯），又是一本以基督為中心的卓越小組裝備教材。與妻子蘭希共同養育四個孩子。
■威爾沃克（Will Walker）
盟約神學院道學碩士畢業，在德州奧斯汀（Austin， TX）擔任普羅文生市（Providence）教會主任牧師至今，那是2010年用「以福音為中心」的教導，從可藍迪奧市教會拓植出來的一家新教會；另與羅伯圖恩合著《以福音為中心的社區》。與妻子黛比共同養育兩個孩子。
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