不假裝的信仰日常
文／柳子駿（台北復興堂主任牧師）
「你確定這個可以放進去？」、「這個寫出來不會怎麼樣嗎？」、「你這段一定有人會對號入座！」
這些話都是在這本書印刷前校稿時，出版社最常跟我講的話。老實說，我也很緊張，一方面是裡面都是親身的經歷，就怕有當事人讀到會受不了；另一方面就是，從小到大在教會裡面，「不能講、不能說」的東西，還真的有點多，時不時就會說錯話，比越戰踩到地雷的機率還高。
這一切要從我的出生背景談起。我從小生長在牧師家庭，外人可能很羨慕我，但事實上，我總感覺到自己被一些不成文的潛規則團團包圍，甚至還有很多「不能說的祕密」，久而久之，就將我刻劃成一個不太會表達情緒的人。
這些狀況真是我們不樂見的，但怎麼卻這樣發生了？也許，你在教會中，聽過律法主義、完美主義、盲從，這些意識型態。
律法主義：律法主義的由來，就是聖經中說到的「法利賽人」，這些人只會說、很少做，只重外表，裡面都是空洞的骨頭，耶穌當時用「假冒為善」來稱呼他們。
完美主義：就是把神職和服事者美化、神格化的狀況，好像這些人就是「得天獨厚」的一群人。同時他們都被期待不能犯錯、不能做錯決定，於是長此以往，他們就算做錯了事，卻習慣掩蓋起來，導致後來爆發許多意想不到的問題。
然而，我們都不完美，我們都是承認自己是罪人才接受耶穌決志成為基督徒的，所以成為基督徒後，我們何苦繼續隱藏自己是罪人這個事實來生活呢？
盲從主義：就是你在一群人中，明明發現不對勁，但為了跟別人一樣，所以也不想要改變。你的行為不再是受聖靈或神的話語引導，而是受他人的期待和意見所影響與控制了。
從小我常常眼睜睜地看著這些現象不斷發生，也很不理解為什麼這些不合理的事就這麼揮之不去？而我也在這些不容易的處境裡，漸漸品嘗什麼是長大的滋味。但這種「習慣不自然成為自然」的成長背景，剛好也成了本書最好的養分。
