為了神的愛(上)

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本書全套兩冊,除了一日一篇的靈修內容,尚在最前頭附上墨瑞錢尼牧師(Robert Murray M’Cheyne)編寫的「每日讀經表」,讀者若能每天閱讀表上的四處經文,一年就可以閱讀新約與詩篇兩遍,以及其他舊約書卷一遍,建立深度的研經。

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當今信徒最急迫需要的一本靈修書

 

本書全套兩冊,以靈修書的方式,用兩年的時間將神學的探討與研究融入生活中。作者在本書所提出的經文注解與省思,可激勵讀者更深入思索經文,增廣聖經神學與歷史的思路。

 

除了一日一篇的靈修內容,尚在最前頭附上墨瑞錢尼牧師(Robert Murray M’Cheyne)編寫的「每日讀經表」,讀者若能每天閱讀表上的四處經文,一年就可以閱讀新約與詩篇兩遍,以及其他舊約書卷一遍,建立深度的研經。

 

從聖經神學角度看,本書所有的神學主題和信息,完全按照該章經文的上下文以及整卷書在救恩歷史劇本中的地位,作為提煉、萃取的依據。本書不像卡森博士其他學術著作的深厚,乃至艱澀難讀,他已替讀者將神學艱澀的研究成果(聖經神學的結晶、聖經整體的脈絡),轉化成一道道能應用於日常生活的屬靈佳餚。
——中華福音神學院舊約教授暨教牧博士科主任/吳獻章
 
現今的基督徒,要參加各樣追求聚會很容易,但是願意沉潛安靜下來,花時間單獨在神話語裡下功夫者,卻是少之又少……求神吸引一批人,是「甘心領受這道,天天考察聖經,要曉得這道是與不是」,更是「願意花時間默想神的話語,按著正意分解真理的道」的人。讓我們一起離開基督道理的開端,竭力進到完全的地步!
——台北市基督教恩惠福音會復興堂牧師/柳健台

 


重量 735 公克
尺寸 17 × 23 × 2 公分

作者簡介

■卡森(D. A. Carson)

世界知名的新約聖經學者,現為三一福音神學院的新約研究教授,曾於加拿大及英國等地從事多年的教牧工作;亦曾於溫哥華西北浸信會神學院任教並擔任教務長。編著有:《再思解經錯謬》《認識苦難的奧祕》(校園)、《21世紀聖經新譯》(證主)、《為了神的愛》(上、下)等四十餘本著作。

目錄

前言
導論
墨瑞錢尼每日讀經表
每日讀經分享
1月
2月
3月
4月
5月
6月
7月
8月
9月
10月
11月
12月

序言

【吳序】
在靈修神學的基礎下功夫
中華福音神學院舊約教授暨教牧博士科主任/吳獻章
一九九八年暑假,筆者在北美事奉時,路過一家基督教書房,無意間瀏覽到上、下兩冊的《為了神的愛》(For the lobe of God),頓覺喜出望外、愛不釋手,立刻買了回來,心底深處盼望著:有人可以將它翻譯成中文,好幫助華人教會的信徒!
後來天恩出版社丁遠屛社長規劃我的第二本書時,提到是否可以介紹靈修性的書籍出版時,我毫不猶豫地將我的盼望告訴他。他很當眞,將我所買的那兩本書帶回去,並找到具有正統神學裝備及牧會經驗的顧華德傳道翻譯。瞧,我的夢想終於呈現在您眼前了 !

避免被異教之風搖動

作者卡森博士(D.A. Carson)是當今福音派數一數二的新約神學大師,出版的專書、期刊專文、編輯叢書等學術論述不可勝數,且幾乎篇篇都是經典;以他可以同時寫或編八至十篇專文、專書的能耐,放眼當今,恐怕沒有其他神學家在恩賜、毅力上,能夠與他相提並論。卡森博士也是一位能力、深度和廣度兼具的演講者,從他主講的二00五年華神主辦的神攀苒座即可印證,僅僅四天的功夫,他除了逐章逐節講解《約翰一書》外,還對牧師們解說「如何釋經講道」和「後現代的牧養」兩個重要專題,聽眾反應熱烈,現場他的書和之後DVD的銷售盛況空前。更讓人感動的是,願意撰寫培靈性作品的國際知名聖經學者本就不多,卡森博士卻爲平信徒撰寫「每日靈糧」,因為他不僅是學者,也是牧者!
這肯定是當今信徒最急迫需要的一本靈修書籍。初代教會、中古世紀和近代都不乏好的靈修書籍,但是二十一世紀的教會,雖沒有過去機械式的理性主義、現代主義、實證主義等衝擊,圍繞在信徒周圍的文化卻更形複雜、多元、詭詐,包括個人主義、自由主義、相對主義、後現代的自戀(narcissim)等,導致信徒對於眞正的「靈性」冷淡,正如Lesslie Newbigin所看到的(Come Holy Spirit – Renew the Whole Creation, 1990, p.2)。Ken Leech也指出(The Sky is Red, 1997, p.122),靈性科技化、消費主義和倡導靈知(gnosis)的諾斯底主義(筆者按:如二00六年的《猶大福音》)等相繼復活,形成教會靈性復興的陷阱。靈修神學大師James Houston認為,當今教會的成聖神學太弱,偏重外顯的事工而疏忽了內在的禱告,結果是尋求自己的掌控過於仰望上帝的掌管……都是教會的內在危機(The Gospel in the Modern World. 1991, p.193);除此之外,教會外面還充斥著以污蔑耶穌作為譯眾取寵的手段,藉此圖謀財富的出版品,如《達文西密碼》等。如此裡外夾擊下,信徒更容易將上帝豐富的屬性,簡化成人本自我中心扁平膚淺的「菜單」。當今靈修神學的復健,工程何其艱鉅啊!
尤其因著文化的差距,東方比西方更容易遠離猶太和基督教爲基調的文化架構。在全球性的多元主義(pluralism)、新紀元運動(New Age movement)、合成混雜主義(syncretism)、後現代的知識論等,取代權威的後現代文化的侵蝕下,原本就是崇尙泛靈、附身、靈驗、通靈和亡靈崇拜的華人文化,當然比西方文化更容易成爲異端的溫床(其實,後現代乃西方學東方,現在卻迴流衝擊東方!),君不見自稱「天弟」的太平天國洪秀全及東方閃電等,都是從華人文化中誕生。因此,為了避免跌進泛靈或泛靈恩主義的窠臼,華人教會更應當在靈修神學的基礎下功夫、扎好根,免得被異教之風搖動,飄來飄去(以弗所書四章14節)。這本書實乃建造華人信徒靈修工程的及時雨!

深入地直接讀聖經

養兵需要千日,成聖必費功夫!從一年三百六十五天每日嗎哪的「食譜」看,均衡、全備的營養是不可欠缺的。本書的「每日菜單」——靈修時間表,乃追隨一個半世紀以來‘廣爲有心靈修的信徒、傳道、名牧、神學家所喜愛的「聖潔錢尼」讀經計畫,連英國知名神學家John Stott都按照這計畫來靈修。當您的教會在《直奔標竿》之後,正苦於不知如何尋找靈修「食譜」時,身爲同工、牧長或「中央廚房主廚」的您,趕快爲教會中每個信徒,準備一本引用「聖潔錢尼」讀經計畫的本書爲「食譜」,不僅可以一次解決您逐年逐月逐週設計「菜單」的煩惱,又可以挪除有心讀聖經的您,對於「只閱藏子的屬靈書籍不能取代靈修讀經」的擔憂!您心裡多年來無助的吶喊,可以因著本書帶領您和信徒深入地直接讀聖經,而得到扎心的感動和回應,從此不再擔心自己和教會是否患了「屬靈偏食症」、「屬靈狹心症」,乃至「屬靈的失明」;「閱讀好的屬靈書籍不能取代靈修讀經」所引發的遺憾和愧疚,在使用本書後將會自動地煙消雲散!
從聖經神學角度看,本書所有的神學主題和信息,完全按照該章經文的上下文,以及整卷書在救恩歷史劇本中的地位,作為提煉、萃取的依據。本書不像卡森博士其他學術著作的深厚,乃至艱澀難讀;其實,他一開始艮皿青楚表明是爲平信徒而寫,而且更為難能可貴的是,他已替讀者將神學艱澀的研究成果(內中包含聖經神學的結晶、聖經整體的脈絡),轉彳滅一道道能應用於日常生活的屬靈佳餚。
邀請本書成為您靈修的伴侶,讓作者深入淺出、畫龍點睛的提示,幫助您跨越「萬事互相效力」和「在苦難中得安慰」那《荒漠甘泉》式的靈修層面,進入認識上帝屬性所領受的豐富中!

【柳序】
進入神話語的豐富
臺北市基督教恩惠福音會復興堂牧師/柳健台
本書雖然是靈修日引,但出自神學教授卡森之筆,內容並不淺顯易讀。
按著本書的讀經進度(每天至少有四章以上的進度),可以在一年內讀畢聖經一遍,外加新約和詩篇又一遍。作者每天針對其中一章加以闡釋,有時則串連新約與舊約,若非已熟讀新舊約者,恐怕不那麼容易消化。
離開基督道理的開端
對於想要成為聖經教師的人,不滿意於有些私意解經,不滿足於主日講台普遍性的教導,則本書挑戰這些渴望吃乾糧者的胃口!
由於作者並未按照聖經目錄的先後次序來解經,例如,在上冊(5月9日),詩篇五十五篇與民數記十七至十八章並讀;在下冊(9月113),詩篇五十五篇則與撒母耳記下六章等經文並讀,因此,本書適合那些已讀經數遍而渴望更進深下功夫者來研讀,也適合作為研經小組的教材。不同書卷的並列對照,可幫助讀者思考並默想其中關聯性,且可融會貫通。
這世代的基督徒知識分子,想要脫離膚淺的論說,則可以研經爲職志。當然在同時,要避免只是探求知識,而應祈求聖靈開啓悟性,進入神話語的豐富,期待在神的心意中,更深汲取祂話語的精髓。
現今的基督徒,要參加各樣追求聚會很容易,甚至到處參加特會或尋求醫治釋放者,大有人在。但是願意沉潛安靜下來,花時間單獨在神話語裡下功夫者,卻是少之又少。
在今日資訊充斥的時代,研經叢書、影音工具、電視講壇、網路培訓課程等,林林總總,但信徒們卻仍有「吃不飽」的感覺。難道基督徒只想坐著等人家餵食,只想坐著聽道、接受教導,卻不願自己主動去覓食、去吸取、去掘井止渴嗎?
本書也挑戰一些有能力卻挑食的基督徒。若你想離開基督道理的開端,不要只吃輕食,應該吃些高蛋白質、高纖維的食品吧!除非我們努力認識神及神的話語,否則怎能滿足另一批渴望提升屬靈層次的群眾?
是誰使得神的話語變為淺薄呢?

竭力進到完全的地步

求神吸引一批人,是「甘心領受這道,天天考察聖經,要曉得這道是與不是」,更是「願意花時間默想神的話語,按著正意分解眞道」的人。若未能熟記神的話語,則談不上靈修默想。很多人對聖經一遍也未讀完,經常讀讀停停,以致一直「出不了埃及」。還有不少人讀不懂就停下來了。其實讀經惟有持之以恆,一遍又一遍地往下讀,自有神開啓亮光的時候。
神的話語,也隨著我們信主的年日、經歷、渴慕程度、所下功夫而有漸進式的開啓。
我們對神話語的領悟,若沒有一直保持新鮮感,只是停留在某一階段,或只是知識性地頭腦認知,就要警陽自己,求主光照:是否哪裡塞住了 ?
神的話語不單是安慰人、感動人而已,祂的話語更是要「刺入剖開」,辨明我們心中的思念和主意。例如,作者提到:「復興不能夠保證教會就此免於罪污。有些人會比較想被人認為聖潔,而不要成為聖潔。復興會引來許多假冒爲善的誘惑。」這就是在初代教會的浪潮中,亞拿尼亞和撒非喇所帶出的警訊!
「米甲喜歡外表華麗的王袍以及個人的尊嚴,勝於歡欣的敬拜。」我們是否也在意別人的看法、在乎自己的形象,過於「以神爲中心」?
我們是否自己無有,仍以為自己有?「若有人以為自己知道什麼,按他們當知道的,他仍是不知道。若有人愛神,這人乃是神所知道的。」
讓神的話語來光照我們,點燃我們愛神、愛人的熱情;讓我們一切所行,都是由於神的愛所驅使!阿們!

牧者推薦

從聖經神學角度看,本書所有的神學主題和信息,完全按照該章經文的上下文以及整卷書在救恩歷史劇本中的地位,作為提煉、萃取的依據。本書不像卡森博士其他學術著作的深厚,乃至艱澀難讀,他已替讀者將神學艱澀的研究成果(聖經神學的結晶、聖經整體的脈絡),轉化成一道道能應用於日常生活的屬靈佳餚。
——中華福音神學院舊約教授暨教牧博士科主任/吳獻章
 
現今的基督徒,要參加各樣追求聚會很容易,但是願意沉潛安靜下來,花時間單獨在神話語裡下功夫者,卻是少之又少……求神吸引一批人,是「甘心領受這道,天天考察聖經,要曉得這道是與不是」,更是「願意花時間默想神的話語,按著正意分解真理的道」的人。讓我們一起離開基督道理的開端,竭力進到完全的地步!
——台北市基督教恩惠福音會復興堂牧師/柳健台

資訊

英文書名 For the Love of God, Volume One
編號   01H014
發行   天恩出版社
開數   大菊16開
ISBN   9789867230647
作者   卡森(D. A. Carson)
譯者   顧華德
類別   靈修類
定價   500元
頁數   416頁
初版   2006年7月

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