序言

序 1
該出動了，就是現在！
艾德‧史福索牧師是當代其中一位偉大的福音異象傳遞者和策略家。他為了傳福音所付出的熱情和精力是無限且激勵人心的。艾德猶如一道由聖靈而出、充滿佈道智慧的泉源，他要等到地上各城和人人都被基督得著─或者直至主再來─才會滿足。他會拚命做工，直到那天來臨，我們也應當如此行。
主在這個時候（也是人類歷史上影響最深遠的時期）興起艾德‧史福索牧師。科技進步和貫通全球的高速交通運輸是協助我們實行大使命的新工具，大使命也快將完成。
全球人口在上一個世紀急劇增加。約於1850年之前，全球人口不足10億。及至1930年左右，全球人口已倍增至20億，到了1974年，再倍增至40億人。近年人口已超逾60億，按現時的速度，20年內人口將會再次倍增。我們的城巿正在迅速增長，田裡的莊稼已熟了，等待收割。這是神的時候。
於1999年，透過學園傳道會及我們夥伴的活動，我們得見12.23億人接觸了福音，其中2,410萬人表示決定接受基督的救恩。這些數字只記錄了現場觀眾的回應，沒有計及透過我們的電台或電視台節目得聞福音和決志的人數。按《世界年鑑》（The World Almanac）估計，主後一世紀全球人口只有2億！截至2000年1月，學園傳道會共有21,952位同工和488,917位已受訓義工，在全球186個國家（佔全球人口約99.84%）為主做工。我們製作的名為《耶穌》的電影已翻譯為582種語言，至今已有31億人看過這部影片。
我列出這些數字，為要闡明一個重點：聖靈現正進入世界各地，將有史以來最喜樂的訊息帶給世上所有的人。然而，在我們居住的城巿仍然有很多人不曾聽過一遍講解清晰的福音─內容應該包含耶穌是誰、如何從祂救贖計劃顯明祂的大愛和憐憫等。
我們的城巿（就是我們的耶路撒冷）是艾德的負擔，神已賜給他別具創意的洞見，讓他看見如何藉著禱告佈道，為神贏得我們的城巿。從來沒有任何時候比現在更急需分享福音，或比現在的時機更成熟了。我們必須行動，且必須現在就出動。因為以後我們沒有機會再經歷這些事情了。
願主使用這本書啟迪、推動和裝備每一位讀者去為基督贏得他們的城巿。
國際學園傳道會創辦人兼會長
白立德（Bill Bright）

序2
透視屬靈爭戰的奧祕
「世上的國成了我主和主基督的國；他要作王，直到永永遠遠。」 （啟十一15）1995年出版《不願一人沉淪》的作者史福索牧師（EdSilvoso）在福音入台150週年特別值得感恩的年代，推出《禱告佈道》中文版，更具時代意義。
作者內心深蘊「為神贏得城市」的熱忱、信念與經驗，全書並以神的道─聖經的啟示為基本的教導與例證，鼓勵教會牧者、職場領袖務要藉著禱告，讓神的大作為彰顯出來；個人與教會始於思考模式的轉化，進而演化為禱告佈道，來贏得未贖之民；翻轉城市，使神的名得著榮耀。
本書作者亦透視屬靈爭戰的奧祕、仇敵魔鬼的詭計，因此揭開牠在欺騙行動中常用的慣術，並揭示聖經對城市宣教的教導及順序，將其理念、經驗、原則與步驟，巨細靡遺地解說、激勵、教導牧者及領袖們。
本書所提及的先知性行動─禱告塔（prayer tower）、行走禱告（walking prayer），以海、陸、空代禱團隊交織而成的禱告天幕（prayer tent）、城市牧者合一僕人團隊（servantteam）、職場事工（marketplace ministries）、千人（萬人）受透視屬靈爭戰的奧祕洗、職場教會⋯⋯等，這些年神亦藉先知發預言，興起青少年、兒童躍入為復興禱告的浪潮中。因此這些年，台灣的教會也行走在聖靈的引導裡，逐步地、陸續地成形，在教會間運作，只是尚未成形為大浪潮。
翻轉整個城市或職場的屬靈氛圍，人心充滿屬神的信念，若屬神的百姓堅持歷代志下七章14節：「這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。」弟兄姐妹彼此相愛，就顯出神就在這裡；彼此支援，彼此幫補，更顯出神的愛來；要從教會開始，集體轉向那失喪者，並從耶路撒冷型教會轉成安提阿型教會，更要跨文化的宣教。
因此盼本書的出版，激勵台灣教會牧者、職場領袖，每日以起初的愛更專注看耶穌，領取今日的嗎哪；在新鮮的信念與恩膏中，更倚靠耶穌；以禱告、愛神愛人來傳揚基督整全的福音，更進而為主贏得城市及百姓，叫主名在全地得榮耀！
靈糧全球使徒性網絡主席
周神助

序 3
得著耶穌，是最終目標
過去二十多年，上帝多次多方藉著祂的僕人、使女，對全球各地的教會啟示有關轉化城市、轉化國家的信息。其中，史福索的信息，是我最為推崇的。他所提出的轉化策略不僅有扎實的聖經神學基礎，與耶穌基督福音的信息緊密貼合，並且都是他帶領團隊一步一腳印實行過、驗證過，確實有果效的。史福索著作中有關轉化信息者，有兩本早已有中文版：一本是《不願一人沉淪─當代城市宣教策略》談如何為主得著城市；另一本是《轉化─改變世界從職場開始！》談如何藉由轉化職場來轉化國家。《禱告佈道》這本書看起來是在討論佈道策略，但其實是前兩本書的基礎：藉著禱告佈道，才能夠轉化職場，藉著禱告佈道才能夠得著城市、轉化國家。他在書中除了深入說明禱告佈道這一策略的信念，也詳細解說禱告佈道的行動步驟，依序是：開口祝福對方、與對方在愛中團契、服事對方的需要、向對方宣講福音。這四個步驟，每一步都為下一步開路，簡單、明確、可行，正是耶穌所教導的佈道方式（見路加福音十章5、8、9節）。
我事奉四十多年來的經驗和史福索的教導不謀而合。真理堂早期研發出的《奉耶穌的名禱告》小冊，就是一種禱告佈道工具，用以幫助弟兄姐妹更容易開口祝福未信者，並且在愛中很自然地帶領他們歸主。大約二十年前，我們進一步發展出《滿福寶》小冊，以聖經經文作為未信主禱告祝福的內容，並且引導未信者自己開口使用經文來禱告。以禱告為主軸的佈道，使我們教會的佈道大有突破。史福索在書中毫不避諱地說，和大多數基督徒一樣，面對佈道事奉，他也曾經萬般恐懼。禱告佈道法解除了他的恐懼，因為禱告可以立即使人進入上帝的同在，領受恩典與祝福，並且可以改變屬靈空氣。
史福索說，在轉化城市、國家的事奉上，除了禱告佈道這個策略，團隊最重要的一點是必須同心合一。團隊同心合一可以帶下屬靈的權柄，特別是堂會和機構要同心合一地配搭。同心合一向來都是困難的事情，但如果我們真的要轉化城市，真的要轉化國家，這是一條必須走的路，迴避不了。有心於轉化事奉的同工，閱讀本書時，盼望大家特別留意這個部分。
另外，史福索雖然帶著簡直可燃燒宇宙的熱情從事轉化事奉，他卻沒有忘記，得著耶穌的生命才是這一切事奉的目的。領人歸主，是為了使人得著耶穌的生命，得著城市，是為了使城市得著耶穌的生命，轉化國家，也是為了使國家得著耶穌的生命。得著耶穌的生命，是轉化的最終目標！
這樣的一本書，渴望轉化城市、轉化國家的基督徒，一定能辨識出它的價值，讀了之後也必然大得助益。這樣的一本書，我推薦給每一位為主而活的基督徒！
台北真理堂主任牧師
楊寧亞

序 4
城市轉化的教戰手冊
史福索牧師從二十多年前在阿根廷從事豐收佈道事工，帶領監獄囚犯歸主，城市佈道歸主，成果豐碩。他學有專精，經驗豐富，以聖經真理為基礎，教導實際可行並且有效的策略，他的佳作《不願一人沉淪》使許多人得著幫助。
最近十年他致力於教導城市轉化，在東南亞印尼、馬來西亞、泰國、香港卓有功效，普受敬重，他的這本佳作《禱告佈道》相信是對城市轉化與歸主很好的教戰手冊。
中華浸信宣道會武昌教會主任牧師
鄭博仁

序 5
典範轉移，才能城市轉化
本書作者史福索牧師至今共有五本著作，其中四本已譯成中文，《不願一人沉淪》由以琳出版，《女人─神的祕密武器》、《商場恩膏》、《轉化─改變世界由職場開始！》皆由天恩出版。本書《禱告佈道》英文本是第三本出版的，中文本卻是第五本，雖然本書英文本是2000年即已出版，我卻認為是最關鍵性的一本。
史福索牧師出生在阿根廷敬虔的五旬節派基督徒家庭中，從小在教會中長大，愛主、熱心服事，並在銀行界有相當大的成就（詳情可見《商場恩膏》一書）。後獻身在美國富勒神學院裝備，神學院畢業後蒙神帶領回阿根廷，投入推動「城市歸主運動」，他將在富勒神學院學到的「佈道」、「教會增長」、「宣教」各方面的原則和策略，結合當時教會界正興起流傳的「先知啟示」、「代禱」、「屬靈爭戰」、「屬靈地圖」等，發展出「三年六階段」的行動方案，在1990年代前半，使阿根廷兩個城市都達到全市基督徒三年增長五倍的效果，他將這其中領會的心得寫在《不願一人沉淪》這本書中，也開始在全世界推動這套行動方案，1996年左右也曾來過台灣。
但在公元2000年時，他發現在世界各地推動的成效不如預期，經過詳細檢討分析，他發現是因為很多牧者和信徒領袖的「屬靈觀念」需要調整，心意更新變化才能明白上帝善良、純全、可喜悅的旨意（羅十二2），才能領會到真理的啟示和奧祕，配合上帝這世代的救贖計劃，完成末後的大使命。因為觀念改變，行動才會改變；行動改變，才能產生和以前不同（更好）的結果。他在本書稱為「典範轉移」（paradigm shift）（這是社會科學的用詞，就是指大家認定的整套權威性觀念已經產生全面性的改變）。
作者在一至三章強調的重點是「改變城市的屬靈氣氛」，事實上這正是史福索牧師「城市歸主」策略的精髓。基本的原則就是：聖靈強，人心柔軟易信主，人心趨於良善，遠離罪惡；邪靈強，人心剛硬不信主，人越發放縱肉體情慾。而改變屬靈氣氛的方法：一是大量建立禱告燈塔（即禱告祭壇、小組祭壇、教會祭壇、家庭祭壇、職場祭壇⋯⋯），二是大量行走禱告，在某段時間，發動眾教會在某些重要地區或路徑行走禱告（也包括開車禱告、坐直昇機禱告、乘船禱告⋯⋯）。目前，在紐澤西州紐華克地區推動由一群基督徒認領一條街道，委身一年，每天都去這條街行走禱告，如果每條街都有一群基督徒認領禱告一年，屬靈氣氛很快就會有所改變。城市很快就會有所轉化（該市自2008年開始推動以來，已看見上帝許多奇妙作為，包括犯罪率原是全國最高，現已降至有史以來最低⋯⋯），這是目前看到最好的推動行走禱告的模式。
另外，作者在五至八章中，提出若要「城市轉化」，該市的牧者及信徒領袖必須要有17項屬靈觀念的「典範轉移」。
他認為在公元2000年時已普遍被接受的新觀念有（1）一城市一教會；（2）使徒行傳一章8節應許的聖靈能力是為要震動及改變整個城市；（3）禱告佈道（先禱告再佈道）是為基督贏得城市的關鍵；（4）認同性悔改。而他認為在公元2000年時正在出現的新觀念有（5）教會不是誕生在會堂裡，而是在職場裡；（6）禱告應在戶外遊行；（7）上帝呼召牧者去得的羊群並不在現有的羊圈內；（8）牧者是蒙召出來牧養整個城市，而不是現有的教會；（9）改變城市的屬靈氣氛是可能的也是必要的。而作者在公元2000年時認為即將被普世教會接受的新觀念有（10）代禱是屬靈恩賜，但也是每個基督徒都該投入的服事；（11）基督徒要有隨時可能殉道的心理預備；（12）必須恢復整個城市教會的五重職事；（13）愛神的基督徒也必須愛失喪的靈魂。而作者認為在主再來前應該要有的新觀念有（14）要收的成熟莊稼極多；（15）主再來是教會完成大使命的動力和目標；（16）不分聖職人員和平信徒都該被動員起來；（17）主的靈要澆灌凡有血氣的。這17項觀念的典範轉移，雖然作者覺得有些已普遍被接受，但其實在華人教會中（中國大陸、台灣及所有其他的海外華人教會），真正了解、接受並實踐的牧者及信徒領袖還很少，這可能也是在全世界一千個城市轉化的案例中，華人地區幾乎還沒聽說有這樣（城市轉化）見證的原因。
這本書所論述的屬靈看見和真理原則都是非常重要的。但願華人教會的牧者及信徒領袖都能仔細研讀、思考、反省並加以實踐，那麼華人地區城市轉化的見證或許開始會發生了吧！
靈糧教牧宣教神學院特任教師
朱柬