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每個人都有能影響他人的能力,需要去意識到、慶祝、活出「它」!

這本書,是一個故事分享,是Ian牧師在閱讀聖經時,從尼希米這個人物身上觀察到值得省思、學習的——有關領導的超能力。

成長過程中,一直在和缺乏自信奮戰的Ian牧師,每當想要去做什麼時,總受限於裡面那個負面的聲音,而裹足不前。「你做不到的!」、「你所做的都不夠好!」一如始終敵對尼希米的參巴拉和多比雅的聲音。尼希米需要去勝過那種聲音,才能將城牆建起來;而他也是。

《別說你沒影響力》是他以近十年的時間累積,從渺小心態和內在負面聲音的限制中所跨出的一步。本書聚焦在《尼希米記》的前半部,看尼希米是「怎麼開始」領導,接下任務後「如何」領導。

在書中,你將發現為什麼領導力很重要?為什麼是尼希米?更有可能被喚醒:

  • ‧什麼是牽動我內心的那堵城牆?
  • ‧我的呼召和目的是什麼?
  • ‧在我裡面,是否還蘊含著遠超過自己想像的潛力?

 

領導不僅僅是一種技巧或策略,更是一種生命與信仰的實踐。

我相信聖經的真理以及教導在現今的世道中仍然是一等一的回應,也是值得我們用21世紀的語言重新詮釋的生命,讓我們的下一代能再次被神的話語滋養更新。
選擇領導這個主題,是因為因為「領導」這件事,遠比你我想像的更常出現在生活中,世界上也有很多領導力的商管書籍,但當我在研究尼希米這個人物時,我發現他的生命有許多值得效法和學習的特質,尤其他身為一位基督徒領導者的身分時。

  • 真道教會主任牧師
  • 劍橋大學商學院進修,財經法律碩士
  • 2006年創辦夢想之家教育基金會,服務超過7000名青少年和大學生
  • 2020年創辦「教會愛幫協會」,幫助超過8000個家庭
  • 獲多項殊榮,包括「十大傑出青年」和「台灣真英雄」
  • Good TV和TEDxTaipei演講嘉賓
  • 最自豪的身份是「父親」,有兩個女兒Cherish和Asia

本書不只是從尼希米來看領導力,更是文華牧師在《尼希米記》研讀中的得著,以及他自己在跟隨神的經歷中所學習到的功課。誠心推薦!
——周巽正|台北靈糧堂主任牧師

對一個企業的經理人來說,尼希米是很好的模範,他已證明了如何把看似不可能的事變為可能。

——海英俊|台達電董事長

本書幫助我對以色列的歷史狀況、地理位置,有了更多的認識。特別是第3章介紹耶路撒冷的眾城門,真的是茅塞頓開,也領受到先修造「羊門」的重大意義。

——陳文琦|威盛電子、TVBS董事長

文華牧師將聖經中尼希米的領導與現代商業管理概念相結合,提供了在充滿挑戰和機遇的現代管理實務世界中,一個絕佳的靈感和指引。

——陳俊聖|宏碁集團董事長兼執行長

書中有許多具體的行動方案,是一本非常適合小組帶領、門徒訓練、甚至個人靈命提升的優質工具書。

——連加恩|醫療奉獻獎得主

尼希米讓幾千年後的我們,看見一個能「成事的人」完成任務的步驟。不是成名、不是成就,是在神面前「成事」。

——詹怡宜|TVBS新聞台新聞部副總經理

我特別喜歡書中提到的四種有效率、益處的休息法,對我非常的有幫助,相信也會對你有所幫助。

——鄭哲昇|長富地產有限公司總經理

這本書有著神奇的力量,讓人一看就會產生去做的動力!無論知道尼希米與否,都不影響即將擁有的深刻感受。

——劉駿豪|得勝者文教創辦人

文華牧師是我很欣賞的新一代牧者領袖,他所寫的從尼希米看領導力,具有高度可看性。願台灣興起許多尼希米,而你就是其中之一。

——顧其芸|新生命小組教會主任牧師

你有沒有這種經驗,你明明想追求一個很棒的目標、完成一些很好的事,但是偏偏有人阻礙?當我們想要帶來改變時,總會有些人會澆冷水、背後說壞話,甚至搞破壞。

尼希米重建城牆的工程本來就不容易了,偏偏又遇上超級強力的反對和阻撓——參巴拉和多比雅,加上基善。他們很不開心猶太人打算重建城牆,於是開始嘲笑、藐視參與工程的人們,甚至刻意扭曲他們的動機,編造謊言。這是他們最一開始聽見尼希米來到猶大省時的反應:「和倫人參巴拉和官長亞捫人多比雅聽到有人來幫以色列人謀求好處,非常不悅。」——尼希米記 2:10‬(當代譯本)

「但和倫人參巴拉和官長亞捫人多比雅,以及阿拉伯人基善聽說後,就譏笑我們,藐視我們,說:『你們在做什麼?想要背叛王嗎?』」——尼希米記 ‬2:19‬(當代譯本)

讓我們更深入的認識參巴拉、多比雅、基善,這三個人:「參巴拉」這個名字的意思,是「月神賜生命」,參巴拉是當時撒馬利亞的省長,有權有勢。從他的名字可以知道,他家族的信仰並非是尼希米所相信的上帝。

「多比雅」則是「耶和華是良善的」的意思,多比雅是亞捫的省長。從他的名字我們大概可以猜想他的父母是信奉上帝的,與以色列人一樣。

「基善」是一位阿拉伯人,他的勢力範圍從阿拉伯北部到埃及東部。

從地圖上來看,最上方是由參巴拉管轄,右上區域屬多比雅,最下方則是基善的範圍,而尼希米所在的猶大、耶路撒冷則是包夾在他們三方中間的區域。想像一下當時尼希米所承受的壓力,在被數量、力量都更龐大的敵人圍繞,三個敵人聯合起來的威脅、嘲笑,真的很難不害怕。


你的身邊也有參巴拉、多比雅、基善嗎?

現今的參巴拉和多比雅,可能就出現在這些情況中:當他們聽到有人得到好處、要換更大的房子、換一輛車子,或是買了一個品質好的東西,他們就會很不開心,他們可能會說:「何必這麼奢華浪費,為什麼不把這些錢捐給窮人。」

或是有人決定開始一個新的生活習慣,決定開始吃得健康、早睡早起;開始學一個新的語言、樂器、更多進修,他們就會酸酸地說:「幹嘛這麼累!」、「真的做得到嗎?」、「過沒多久就會放棄的啦!」;

當有人決定開始加入教會的敬拜團、擔任教會小組長,他們會說:「他是不是把自己想得太厲害了?」、「想做這麼多,真的做得來嗎?」、「是不是只是為了得到掌聲?」

請特別注意,這些使用嘲笑、貶低,甚至扭曲動機的方式在「扯後腿」、「見不得人好」的人,有時像多比雅一樣,跟我們有相同信仰,這些人說話的衝擊力,甚至比不同信仰的人的傷害力更大。

我們都需時常注意,身邊是否有那總是在批評、抱怨、不看好、扭曲動機的人,他們就是我們生命中的「參巴拉」和「多比雅」。


小心,不要中招了!


「參巴拉聽說我們正在重建城牆,非常憤怒,就嘲笑猶太人」——尼希米記 4:1(當代譯本)
如同前面提過的,「嘲笑」正是他們的手段之一。當他們發現你不退卻,就變得生氣,這是魔鬼很常使用的方式,尤其是當你開始走在上帝所呼召你的路上、開始更多接近上帝,「牠」必會想盡辦法阻撓,透過我們身邊的人釋出干擾。 
「這不需要你來做,還有比你更厲害的人!」
「你幹嘛那麼參與教會、幹嘛奉獻!」
「沒有人這樣做!」
丟下這些話之後,他們期望我們開始自我懷疑、信心動搖。
最後我們說:「好吧,算了,我放棄!」
然而參巴拉和多比雅的嘲笑卻還沒結束:
「這群弱小的猶太人在做什麼呢?要重建城牆嗎?要獻祭嗎?要在一日之間建好嗎?要用廢墟中燒過的石頭來建造嗎?」
「他們建的石牆,一隻狐狸上去就能踩倒!」——尼希米記 4:2-3(當代譯本) 
他們的嘲笑中,也帶著「貶低」。貶低尼希米一群人的能力、貶低他們所建立的東西的品質很差、脆弱無用,並且提醒他們過去多次重建城牆的失敗經歷。
 
「還記得你之前創業失敗?」
「還記得你上次在老闆面前報告,結果慘不忍睹?」
「還記得上次你嘗試和朋友分享信仰,他們拒絕你嗎?」
「記得上次你當組長,結果大家都不理你?」
「還記得你上次表達你的想法時,他就不理你了?」
  你的腦中也出現過這種聲音嗎?這些聲音,可能來自仇敵魔鬼、網路上的酸民、很愛八卦的人,甚至是我們身邊的朋友、老師、成長環境,但它更常來自我們的內心。我們每個人都有可能內心就有參巴拉和多比雅的聲音,每次想要突破、做一些什麼時,就來勸退我們。 
想想看,如果真的我們所做的事這麼沒有價值,那為什麼魔鬼要這麼強烈反彈?
也許正是因為我們所做的事會帶來太深遠的影響,所以魔鬼處心積慮地要我們退縮、放棄。

– 

「像尼希米一樣被嘲笑和藐視的人,也會和他一樣被讚揚。」——某聖經學者

 
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