國際著名導演馬丁‧史柯西斯（Martin Scorsese)《沉默》（Silence）一片， 創下好萊塢電影首次全片在臺灣取景紀錄，並獲選為2016年「十大年度電影」。

本片由日本天主教知名作家遠藤周作1966年的作品《沉默》改編而成。感謝上帝使用兩位有藝術天分的作家與導演，藉本片讓基督徒深切反思信仰的核心與價值，及在日宣教的攔阻與歷史文化背景。

馬丁‧史柯西斯在接受媒體採訪時表示：「《沉默》是關於一個人從痛苦中明白到神的愛比他所知的更奧秘，祂為人留下的道路比我們所知的更多，而祂一直都在……即使祂沉默。」

本片描述十七世紀初，德川幕府時代嚴禁國民信奉天主教，違者將慘遭酷刑。在葡萄牙的耶穌會得到消息，派往日本傳教的虔誠神父費雷拉（Ferreira）被捉拿並向強權屈服，背棄了教會。這讓教會震驚和蒙羞。他的兩名弟子，洛迪格斯（Rodrigues）和加路比（Garupe）對此難以置信，最後親赴日本查明真相。在尋訪恩師與傳教的過程中，兩位神父遭到日本官兵追捕和殘酷打壓，經歷痛苦、審判、掙扎、背叛，身體與心理都遭受極大考驗。

根據日本歷史記載，片中的神父費雷拉是真實人物，至於赴日尋找他的另兩名神父，則是作家遠藤周作的虛構。看完本片，筆者聽到兩種不同的聲音：一是就算逼迫再厲害，費雷拉神父也不該「棄教」，成為在日本的最後一位宣教士，導致在日宣教斷了根。直到十九世紀中葉明治維新之後，日本才再度開放讓宣教士進入。

另一種聲音是：費雷拉神父只是被迫妥協，表面上屈服，其實他的「棄教」正是他的「殉道」。因為有關鍵的一幕，他對弟子洛迪格斯說：「他們的死不是因為信仰，而是因為你。如果耶穌在這裡的話，祂也會棄教，好拯救這些人免於痛苦！」
片中出現一些天主教的儀式與記號，例如：告解、神像等，這是因為作者是天主教背景。踏繪或不踏繪（踩踏耶穌或聖母馬利亞圖像），棄教或不棄教，或許不是本片討論的重點。作者及導演有相同的目標—對信仰進一步地探索。當一切外在的宗教形式都不被允許，包括聖禮、聖餐和禱告，甚至當懷疑神沒有聽禱告時，基督徒還能堅守心中的信仰嗎？

片中所探討有關信仰的掙扎與矛盾，其實也是每個基督徒可能面臨的考驗與挑戰，在屬世與屬神的兩極中，怎會沒有擺盪與掙扎的矛盾痛苦？比如太多時候，我們想愛人但又愛不出來。

片中有個令人印象深刻、往返在掙扎與矛盾中的角色—吉治郎。觀眾可能很快就把他與背叛耶穌的門徒猶大做模擬，因為他一次又一次背叛，但又一次又一次回到神父面前懺悔。在吉治郎身上，其實可以看到許多自己的影子。我相信吉次郎每次的懺悔和告解都是真誠的，只是他像許多人一樣，無論再怎麼嘗試，都會再次潰敗。這也提醒我們，我們必須時時刻刻仰望基督，因為人性是如此健忘與軟弱。

這部電影裡面的角色不斷掙扎於甚麼是信仰，並不斷追問、質疑上帝「為何保持沉默」。對於所有的問題，導演似乎不想給出簡單、明確的答案。