生命的驚喜:如何找到神 Ⅰ How to find God : on birth

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提摩太.凱勒在紐約的事工,引導了這一代的慕道友和懷疑者走向神,我為他感謝主。──葛理翰(Billy Graham)
這位基督教知識分子,足以和尼采、馬克思和弗洛伊德相提並論。──《華爾街日報》(The Wall Street Journal)
二十一世紀的魯益師。──《新聞週刊》(Newsweek)

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臭尿布、哭聲四圍環繞我,黑眼圈也不離開我,
在這樣的日子中,神哪,祢在哪裡?

迎接新生命,可說是人生最重大、最喜樂的時刻之一,也是探索自己與神關係的好時機。然而,隨著新生命而來的,往往是黑眼圈、臭尿布,以及排山倒海的教養焦慮。在這一切混亂之中,神好像不見了,充滿挫折的爸媽不禁要問:「神哪,祢在哪裡?」

擁有四十餘年教養、牧養經驗的提摩太.凱勒牧師,親身體會為人父母的挑戰與艱辛,也深知養育子女是找到神的好時機,因此在本書中,凱勒牧師從聖經出發,幫助父母:

✔以喜樂迎接孩子的出生
✔以信心陪伴孩子經歷重生
✔以智慧引導孩子在恩典中成長

現在就打開本書,在教養育兒的過程中找到生命的驚喜、神做工的痕跡,並與孩子一起找到神、認識神、經歷神。

名人推薦
提摩太.凱勒在紐約的事工,引導了這一代的慕道友和懷疑者走向神,我為他感謝主。──葛理翰(Billy Graham)
這位基督教知識分子,足以和尼采、馬克思和弗洛伊德相提並論。──《華爾街日報》(The Wall Street Journal)
二十一世紀的魯益師。──《新聞週刊》(Newsweek)

 


 

尺寸 18 × 12.2 × 0.9 公分

作者簡介

提摩太.凱勒(Timothy Keller)

三個孩子的爸,也是紐約救贖主長老教會的創會牧師,至今在全球催生了三百多間教會。提摩太.凱勒以豐富的牧養與教養經驗,幫助讀者從聖經的角度,認識生命與洗禮的意義。著有《慷慨的正義》、《文化講道學》、《21世紀教會成長學》、《永不失敗的神:士師記解密》、《被釘十架的王》、《加拉太書點燃福音爆炸力》(以上為校園出版),以及《山寨版的上帝》、《揮霍的上帝》(希望之聲出版)等書。

提摩太.凱勒在紐約的事工,引導了這一代的慕道友和懷疑者走向神,我為他感謝主。──葛理翰(Billy Graham)

這位基督教知識分子,足以和尼采、馬克思和弗洛伊德相提並論。──《華爾街日報》(The Wall Street Journal)

二十一世紀的魯益師。──《新聞週刊》(Newsweek)

目錄

《如何找到神》套書介紹 011
推薦序:讓孩子的生命與造物主連結/華倫明 013

第1章:第一次出生 015
第2章:第二次出生 047
第3章:在恩典中成長 083

致謝 109
附註 111

推薦序

推薦序

讓孩子的生命與造物主連結

人生在世,若沒有正確引導,爸媽能做的,頂多也只能望子成龍、望女成鳳。儘管父母一生奔波,孩子僥倖成為所謂人中龍鳳,但他們的生命又是否能與造物主連結,得到永遠的生命與喜樂?

小書短短,內涵卻雋永深刻,指明我們必須重生。

許多人誤解追隨基督者,不過只是情緒使然。但聖經中有個「尼哥德慕」,他理性、沉穩、政學雙棲,是高級知識分子。果然這些成就,都無法滿足他人生的深層吶喊。他夜裡求見耶穌,耶穌一針見血對他說「你必須重生」,他的人生從此展開新篇章。

若我們沒有接受聖靈之洗,就只能被這世界的洪流任意沖刷侵蝕,走向後悔與滅亡,虛度人生。

誠摯推薦這本小書,讓我們帶領孩子們,渴飲聖靈所賜的活水江河,成長茁壯!

華倫明
台北信友堂兒童團契部部主任

內容連載

第1章
第一次出生

降世救人免沉淪,
要使罪人得重生。
—《聽啊!天使高聲唱》
查爾斯.衛斯理(Charles Wesley)

根據基督信仰的教導,每個人都應該經歷兩次出生。第一次出生,是你出生在自然界。之後則是查爾斯.衛斯理所謂的「第二次出生」,也就是耶穌所形容的「重生」(約三3),我們出生在神的國度裡,並接受屬靈的新生命。我們之所以能有第一次出生,是因為神是我們的創造主;而我們能有第二次的出生,是因為神同時也是我們的救贖主。兩次的出生都是出於祂。

有鑑於此,我們要來思考關於這兩次出生的屬靈議題。「從神得到一個新生命」代表什麼意義呢?家庭與教會對新生兒有什麼責任呢?我們該如何幫助那些透過第一次出生來到我們身邊的孩子,也經歷第二次出生呢?

奇妙可畏

主並沒有自己無中生有,變出每一個新生命,而是把這個特殊的力量賦予彼此結合的男女,藉此將新生命帶進世界。難怪在聖經中,新生兒總是被視為奇蹟,也是神賜福的象徵。神起初對人類的吩咐是「要生養眾多,遍滿地面」(創一28)。儘管神沒有命令所有人都要結婚—例如耶穌和保羅就沒有結婚,但從創世記一章28節便可看出,為何當我們看著新生兒時,會深深感到自己正在見證神的奇蹟。詩篇一百二十七篇3節也說,兒女都是耶和華的「賞賜」。

然而這段經文還包含了另一個面向。

神常使英雄和拯救者以嬰兒之姿來到這世界,並且將他們賜給因無法生育而感到沮喪的夫妻;例如以撒、雅各、約瑟、參孫和撒母耳的母親,都是先前無法生育的女性。但如果瀏覽這些孩子的一生,尤其是雅各、約瑟和參孫,我們將會發現這些「神所賞賜」的孩子,同時也讓父母心痛不已。

在著名的詩篇一百三十九篇13∼16節中,我們便能看見這個情況:「我的肺腑是你所造的;我在母腹中,你已覆庇我。我要稱謝你,因我受造,奇妙可畏⋯⋯我未成形的體質,你的眼早已看見了;你所定的日子,我尚未度一日,你都寫在你的冊上了。」一位聖經學者如此說:「在我們出生之前,神就已經在形塑我們了,這深深提醒我們,即便還只是個胚胎,祂也賦予了我們價值,而且打從一開始就對我們的一生有計畫。」

我們的受造「奇妙可畏」,這個詞很有意思。每個誕生在世上的嬰兒都是奇妙的創造,但同時也是令人畏懼的創造。任何看著新生兒的人—只要意識到這個新生命是按著創造主的形像所造,帶著特定的恩賜與呼召來到這世界,並且歷史的主已經為他的一生訂定計畫—都必定因此感到害怕和顫抖,而且沒有人會比孩子的父母更覺敬畏與害怕。

當我和凱西帶著剛出生的大兒子從醫院回到家時,我驚訝地發現她緊緊地抱著孩子啜泣。她說,一部分原因是賀爾蒙作祟,但一部分是因為她意識到,我們讓這個小小的孩子進入世界,成為墮落人類的一員。是的,雖然「你所定的日子⋯⋯你都寫在你的冊上了」,但身為一個大人,她知道兒子的生命冊中將會包含失望、受傷、失敗、痛苦、失落,以及最終的死亡。不論我們多麼努力守護他,這些都必定會發生。所以面對眼前這個宇宙的奇蹟、想到身為父母的重責大任,她真的為此顫抖;而當我想到這點,我也同樣恐懼戰兢。
凱西為此下了結論:

有位母親用「家庭地震」來形容一個嬰兒的誕生。不論這孩子是否為家人帶來喜悅、是不是在家人的殷殷期盼下出生、是老大還是第十四個孩子、是健康還是帶著殘疾,光是這個新生命的誕生與存在,或多或少都足以改變歷史。成為新手爸媽的同時,你就進入了一個有著千年歷史的團契,當中有皇后、有奴隸,有古代文化中十三歲的青少年,也一定有位九十歲的母親—撒拉,她是聖經中以撒的母親。每一個王國、宗族、語言和國家中,都有與出生相關的習俗,而且其來有自。這些習俗幾乎可說是神祕的活動,要歡迎這個過去不存在、現在卻出現了的人來到世界。

 

資訊

  • ISBN:9786267233375
  • 規格:平裝 / 128頁 / 12.2 x 18 x 0.9 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

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