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先是門徒,才是父母!

文 / 廖美惠,《這代到那代,傳揚祢奇恩》讀後迴響——讀者省思與回應


認清身分

英國哲學家培根說過:「讀史使人明智,讀詩使人聰慧,學習數學使人精密,物理學使人深刻,倫理學使人高尚,邏輯修辭使人善辯。」的確,知識與思想能塑造人一生的性格與生命。

那麼閱讀一嘔心瀝血,將半生的實踐與思想,以精闢的理論架構與論述思路寫成的力作,豈非如得到一份江湖失傳已久的武林祕笈,所有招式與心法都收納其中。

賞讀蘇文安老師的《這代到那代,傳揚祢奇恩——基督化家庭信仰傳承》,深深感受到其中飽蘊熱力、愛力、生命力和動力的屬靈氛圍,以及我嚮往已久的基督信仰家風。

2022年5月,拜讀了此書初稿。書中精心設計12堂課教材,尤其第二課「先是門徒,才是父母」,於我心有戚戚焉。華人背了幾千年「天下無不是的父母」之文化包袱,往往是親子關係及家庭信仰傳承的攔阻。甚至因著自身的盲點、弱點與性格破口,有時為兒女帶來隱藏的傷害而不自知。課文中以耶穌的母親馬利亞為例,提醒我察覺「先是門徒,才是父母」的優先順序。馬利亞由「蒙福的母親」,一度變成「焦慮的母親」,最後成長為「忠心的門徒」。關鍵轉折是因為她存心順服,並相信父神有最高的判斷權與最後的話語權,她並沒有因為身為耶穌母親的身分,而以權威命令要求耶穌作她認為該做的事。

內外兼修

回顧在家庭信仰傳承路上,我從稚嫩不懂事的「嬰兒期基督徒」,到好辯叛逆的「青少年基督徒」,再到今日漸漸進入願意服事的「青年成長期」。但也曾因著孩子不聽話而成為陷入焦慮的母親,例如,當孩子不願意好好練琴,不願意聽我的建議選擇行業,不願意聽我的話選擇配偶……但說到底,是因為自己的盲點與控制慾,還給孩子扣上不聽話的「罪名」,實在委屈了孩子。

上過蘇老師寫作課的同學都熟悉一句話:「生命是內功,生活事奉是招式。」招式再高超,若沒有屬靈生命作為內功底蘊,花拳繡腿的外功,很快就被識破。書中也提到,不是全家都上教會就是基督化家庭;所謂的「基督化家庭」,必須以基督為中心來塑造生活方式和思維模式。

就家庭屬靈的傳承而言,父母無庸置疑是關鍵人物,不論是父親或母親角色同樣重要,但放眼今日的社會中,父母因工作或其他因素犧牲了與子女的同在,導致許多破碎家庭,其中也包括基督徒家庭,令人惋惜。

工人先於工作

書中第三章,蘇老師以外公許朝長老作為研究個案。身為近四百位後裔中的一員,他親眼目睹上帝的奇異恩典,如何透過家族的「亞伯拉罕」(外公)的信仰傳承,臨到五代後裔中的大多數家族成員,使他們成為榮神益人的管道。過去20年,我多次上蘇老師的寫作課,也曾多次以記者身分採訪蘇家的大哥蘇文隆牧師、二哥蘇文博醫師、三哥蘇文峰牧師,以及任職基督使者協會三十餘年的四哥蘇文哲老師,算是親眼目睹信仰傳承如何在屬靈家風鼎盛的蘇氏家族,發揮無與倫比的驚人影響力。

蘇文安老師的名言:「工人先於工作,作者重於作品,真誠勝於一切!」他強調:信仰傳承是父母受託於上帝的「工作」,惟有自己先成為合神心意的「工人」,方可能完成合神心意的「工作」。兒女如同是父母手中的「作品」,家長惟有自己先成為合乎那位天上「大作者」心意的「作者」,方可能完成具備聖經中諸多屬靈品格、合祂心意的「作品」。

身為二十多年的基督徒,我已定意委身作跟隨主耶穌基督的門徒,沒有回頭路了!我願意生命與思想更加成熟,期盼自己在生活、在家庭、在服事、在生命中,如同耶穌的母親馬利亞順服上帝,放下自己的判斷權,學習「先是門徒,才是父母」,將寶貝的基督信仰,作為傳家之寶,代代傳承下去!

作者畢業於北美中華福音神學院,現為宣教士。著有《飛越人生》一書,為《真愛家庭雜誌》╱《神國雜誌》資深特約撰述。

(摘錄自《這代到那代,傳揚祢奇恩》,天恩出版)

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