文 / 麥特．雷德曼、貝絲．雷德曼，《稱頌你聖名》作者

我要稱謝称，因我受造，奇妙可畏；祢的作為奇妙，這是我心深知道的。（詩篇 139 篇 14 節）

事實上，當諸事不順，我們快就質疑神，可是當諸事順利，卻常常忘了歸榮耀神。我們的挑戰是，能不能把神所傾倒於我們福，樣樣都歸讚美於祂。有句話說得好：「說謝謝不只是禮貌而已，更是美好靈性的表現。」感恩是敬拜「饗宴」不可少的材料。神的百姓向來是以感謝作為敬拜的第一步，如同詩篇所勤勉的：

「當稱謝進入祂的門；當讚美進入祂的院。當感謝祂，稱頌祂的名！」 （詩篇 100 篇 4 節）

我們必須訓練自己時時抱持感恩的心態一一因我們常常容易忽略。在這方面，神的百姓常需要被提醒，這是聖經一再指出的。以出埃及的故事為例，從神的百姓漂流曠野的經過可見，人真的很容易發愁而怨嘆不已一一於是離感恩與知足的路越來越遠。還有詩篇和新約書信，也有很多處提醒我們要時常感謝，可見感恩並非人的第一本能，十個痲瘋病人的故事進一步說明了這點。耶穌把十個人都醫好了，但只有一個人回來感謝稱頌祂（參考路加福音17章11-37節）。其他九個到哪裡去了？不知何故，他們一去不回。或許他們原本也打算回來謝恩的，但因慶祝得太高興而分了心，沒空回來謝謝耶穌。或許是一忙起來就把賜下喜樂與醫治的那一位給忘了。

總之，我們發現自己也差不多一一時常領受神的恩賜，但在蒙福之中卻把賜福的神給忘了。我們應該隨著那位回來的痲瘋病人一起敬拜一一跟著他大聲讚美神，跪在耶穌腳前，盡情地獻上感恩。

感恩的操練就是決心時時看到神傾倒在我們身上的諸般恩惠，並不住地以感恩回應他。愈是培養這種心態，愈是能夠自然流露感恩之情。有點像山頂上的一小粒雪球,只要選擇把它推下去，讓它沿著山坡一路滾下來，很快就會越滾越大；到某個地步，它就停不下來了，好像本身具有動能似的。同樣地，當我們留意最細微之處而獻上感恩，不久就會發現有好都值得感謝，根本感謝不完。

滾雪球的起點不必外求，從自己的身體就可以開始感恩，這是我們常常忽略的，其實身體構造有太多值得感謝神的。你喜歡自己的身體嗎？你應該喜歡的。在許多細胞不可思議的組合下，各種器官的複雜性，到今天最先進的人為科技都還望塵莫及。人體有許多複雜的功能，我們雖天天使用，卻不曾停下一秒仔細思量；但只要我們花點時間想想那些奇妙的構造，就會讚嘆不已，而成為讚美如泉湧的好機會。

就拿大腦來說吧，最近你可曾為大腦感謝神？你可曾為你能記住名字、臉孔和事件而感謝神？你可曾為你能研讀聖經並將他的話語存在腦子裡而感謝神？你可曾為記憶力感謝神？感謝神讓你能想到、數算神的諸多奇妙恩典，且記在心裡？

再來看你的感官一一你曾否為可以聞到最喜愛的花香、嚐到最愛吃的食物、聽見各種動聽的音樂，而深感神恩浩瀚？你有沒有想過為像皮膚這麼凡無奇之事而感謝？若是不曾，那麼現在是獻上感恩的好時機。神所創造的人體每個部分都是這麼希奇，令人驚歉，而我們卻常視為理所當然。可是，一旦仔細思量，就會被領進感恩的門、走到讀美的院，和詩人一同呼求：

「我要稱謝祢，因我受造，奇妙可畏：祢的作為奇妙，這是我心深知道的。」（詩篇 139 篇 14 節）

我們若能從小處開始，固定為小事感謝，那麼不久，我們就能以穩健的步伐進入感恩的門，進而在讚美的院裡健步如飛。

心存感謝不是那麼容易一一我們很快就會讓一些不太順利的事情，遮蓋了許許多多值得感謝的小小恩惠。又或者，我們會花好幾個小時跟神求某件事，他應允所求之後，我們卻只花一兩分鐘就感謝完了。還有一個敬拜的陷阱是，花很長的時間告訴神，我們為祂做了這個、做了那個，卻忽略應該感謝祂為我們成就的許多更重大的事情。

還有一個踏上感恩之路的方法，就是為祂是昨日、今日，直到永遠不改變的神而感謝。換言之，首先可以回想過去某件經歷神奇妙恩典的事，心存感恩地在腦海裡把見證回想一遍，然後進到十字架前，看看他在那個重要的地方為你成就的奇妙大工。接著走到空墳墓前，好好想一想祂竟與你分享復活大能的喜樂。

這是第一階段一一為昨日的神獻上感謝。接下來，爲神在今天所施行的恩惠感謝一一或許是一個蒙應允的禱告，或一份你很看重的友誼，這就是敬拜今日的神。最後一個階段，遙望未來，為即將來到的奇妙恩典，先獻上感恩，讚美永遠的神，感謝祂在未來的日子所將賜下的一切。此一模式可使我們脫離抱怨的心態，訓練我們的腳步邁入感恩之門。

敬拜耶穌的成熟門徒，學習在任何時候都帶供物來獻給祂，無論行經高山或低谷，都深知耶穌的價值高過此生的大喜大悲。健全的敬拜是以基督為中心，無論在喜樂的巔峰、或在失望的低谷，都可以敬拜。祂所傾倒下來的一切恩福，我們都以讚美回應。即使烏雲漸漸籠罩，我們還是要高歌：「稱頌祢聖名」。

（本文摘自《稱頌你聖名》第四章「以讚美回應祂」）