「教牧教練」的觀念與能力
文 / 陳恆霖 博士，崑山科技大學副教授、培英國際教練領導力學院創辦人暨院長
第四世紀偉大教父聖若望（St. John Chrysostom，西元347-407）其論文“On the Priesthood＂（關於聖職），可能是開啟「牧靈關懷」之伊始。自此神職人員的事工，從「牧靈事工」逐漸朝向「牧靈關懷」方向發展。古時拉丁語“cura animarum＂譯為「靈魂治療」，目前傾向以「照顧靈魂」、「牧靈關懷」和「牧靈支持」為概念。牧養一詞與牧羊人及其照顧羊的角色有關（參考詩篇七十八篇52、53節）。牧養則包括：保護、照顧需要、鼓勵、餵養、提供供應、安慰、引導等等。
著時代的演進，牧養的方式更多元，應用層面更廣泛，對象擴及教會以外的人群，並融合不同專業領域的概念、理論、與技術，來提供支持和安慰。例如：組織變革與領導力、企業發展與目標管理、教練成長模式（GROW）、人類潛能運動、心理諮商與治療、神經語言學等，逐漸發展出「教牧教練」（Pastoral Coaching）、「生命教練」（Life Coaching）。
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基督教（徒）教練的先鋒者克里斯托弗．麥克拉斯基（Christopher McCluskey）是一位心理治療師，受過教練培訓並開展了基督教生命 教練的生涯事工。另外兩位先驅者的重要貢獻，開啟了以信仰為背景基督教（徒）教練的先鋒者克里斯托弗．麥克拉斯基（Christopher McCluskey）是一位心理治療師，受過教練培訓並開展了基督教生命教練的生涯事工。另外兩位先驅者的重要貢獻，開啟了以信仰為背景的研究領域。
其一露絲．萊德斯瑪（Ruth Ledesma, 2001）在其著作“Christian Coaching by the Book＂（暫譯《基督徒教練》），從基督教的角度介紹教練，她的教練模式側重於服務的角色、神的恩賜的發展和全人（whole person）的觀點。
其二，同年的蓋瑞．柯林斯（Gary Collins）在“Christian Coaching＂（暫譯《基督教教練》）一書中將「生命教練」定義為：「引導一個人或一個群體，從他們所處的位置上，獲得他們想要的更大能力和成就的藝術和實踐。」露絲．萊德斯瑪（2002）另一著作“Coaching by the Book: principles of Christian life coaching＂（暫譯《教練：基督徒生命教練原則》），以「關係」為核心，在聖經教學和教練概念之間，從基督教的角度進行生活教練。
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在教會的服事，光有「熱忱」還不夠，還要有「專業」才更有助益和影響力。如果有人來找我們晤談，最後總是以「多讀經、多禱 告、交給神、等候神」為結束，豈不把責任都丟給上帝嗎？人自己的責任呢？牧靈廣義之意為「幫助他人」，牧師與同工應該是領導者， 牧靈則是所有基督徒的責任。
欣見湯尼．史多茲福斯（Tony Stoltzfus）的著作譯本，本書以教練典範（基督徒教練的原則、技能及心志），和教練步驟（教練的七 個要素）為核心。了解如何以教練方式來培育領導力，讓人切合神更 大的旨意。同時提供實際可行的教練指引（四個關鍵技能：聆聽、提 問、採取行動、給予支持）。書中有案例和示範，不論是誰來閱讀，相信可以建立「教牧教練」的觀念與能力。「弟兄們，若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人就當用溫柔的心把他挽回過來」（加拉太書六章1節），或許這就是「教牧教練」的「心法」。故此，極力推薦！
（摘錄自《教練的心：基督徒教練的原則、技能與心志》〈序1〉，天恩出版）
