Q3什麼！大衛、哈巴古都用這個方法？．專題報導．和阿爸父說說話
聽見神的聲音很簡單，既然你點開這裡來讀，或許你不大相信那很簡單。
首先，我們需要擁抱一個簡單的真理：神想要對你說話。
有些人害怕向神尋求屬靈解答──怕他們不配，怕神可能會說什麼，怕祂會懲罰。真理是，神是很大的。耶穌說：「（你們中間誰有兒子）求魚，（你）反給他蛇呢？你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求祂的人嗎？」
祂邀請我們來求問祂。別人害怕受騙，我鼓勵你對神多點信心，比起撒但欺哄你的力量，神對你說話的能力更大。我們必須相信神會對我們說話的。
祂邀請我們來求問祂。別人害怕受騙，我鼓勵你對神多點信心，比起撒但欺哄你的力量，神對你說話的能力更大。我們必須相信神會對我們說話的。
聖經描寫聽見神的聲音的過程，大衛王、眾先知、耶穌和門徒都很清楚地聽見神的聲音，也曾活在持續與天父溝通的狀態中。聽見神聲音的環境確實因人而異，耶穌會遠離群眾，單獨與神相會。為了聽見神的聲音，大衛王通常會到聖殿裡坐在耶和華神面前，以利沙會叫一名樂師來彈奏音樂。儘管各有各的環境，但都包含以下四個聽見神聲音的步驟，包括：
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認得神在我們心中或在思想意念中對我們說話的聲音
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選擇去聽、聆聽、看見，他們遠離人群，到一處安靜的地方
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以心靈的眼睛注視神，尋求異象並聆聽祂流動的思想意念
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把他們所見或所聽的寫下來，跟別人分享
神在我們的思想意念中對我們說話，那些思想可能是話語或是圖像，總之，那不是惟一的方式。就像我們肉體有五種感官，靈性也有，神能使用任何一種感官對我們說話。為了學習的緣故，讓我們先從基礎開始，來看聖經記載大衛王和先知哈巴谷怎樣聽見神的聲音。
大衛提供我們一個聽見神聲音的最佳實例。他拿他興建聖殿的心願求問神，神給他非常具體的指示。
讓我們來看他是如何聽見神的聲音：
讓我們來看他是如何聽見神的聲音：
大衛王就站起來，說：「我的弟兄，我的百姓啊，你們當聽我言，我心裡本想建造殿宇，安放耶和華的約櫃……」大衛將殿的遊廊、旁屋、府庫、樓房、內殿，和施恩所的樣式指示他兒子所羅門，又將被靈感動所得的樣式，就是耶和華神殿的院子、周圍的房屋、殿的府庫，和聖物府庫的一切樣式都指示他；又指示他祭司和利未人的班次與耶和華殿裡各樣的工作，並耶和華殿裡一切器皿的樣式，以及各樣應用金器的分兩和各樣應用銀器的分兩……並用金子做基路伯；基路伯張開翅膀，遮掩耶和華的約櫃。大衛說：「這一切工作的樣式都是耶和華用手劃出來使我明白的。」
由上述經文可見大衛遵循四個步驟聽見神聲音。
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大衛知道神在他心思意念中對他說話。
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衛決定求問神關於興建聖殿的事，就到神面前安靜他的心。
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大衛調整自己的心思進入神聲音之流，神開始對他說話。神將意念思想放在大衛腦海中，祂告訴大衛這聖殿應該怎麼蓋。祂決定如何組織這興建計畫，聖殿外觀如何，以及內部的每一樣金器銀器總共要用掉多少金子和銀。
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大衛把神顯明給他的計畫全部寫下來，交給他兒子所羅門去興建。
當我讀到大衛的這段經歷時，對於神所賜的啟示竟詳細到這種程度，感到十分訝異。這整個計畫是精確的，而且涵蓋所有。過程並不複雜，大衛王單單求問神，聽見神在他心思意念中說話，指示他當做什麼，他就把所領受的寫下來。
我也想學習如何聆聽神為我訂的計畫，並且記下來。我就去某教會找一個會說預言的弟兄，我問他怎麼知道神在對他說話，他說「你就是知道神在對你說話」。我心想，幫我好大一個忙啊你。其實我還是不知如何聽見神的聲音，但是大衛王的方式如此簡單，他只是向神傾心吐意，神就把具體的想法擺在他腦海中。有比這更簡單的嗎？我想是沒有吧。
先知哈巴谷也聽見神的聲音，如同大衛王的方式，他把他的經歷記錄下來，他說：
要站在守望所，立在望樓上觀看，看耶和華對我說什麼話，我可用什麼話向祂訴冤。祂對我說：將這默示明明地寫在版上，使讀的人容易讀。
我又從以上經文看見四個步驟：
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哈巴谷知道神在他心思意念中對他說話。
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哈巴谷為了聆聽從神來的聲音，就選擇到一個遠離人群的地方獨處。他爬上望樓，站在守望所，為要聆聽神。這一步非常重要。我們必須安靜才能聽見神，神不會用吼叫的方式對我們說話，祂在我們腦海中用安靜的聲音說話。
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哈巴谷要看神對他說什麼。神用言語和畫面對我們說話；祂常會賜給我們畫面，因為那比較快。有句話說：「一幅畫勝過千言萬語。」真的是這樣。哈巴谷調整自己的心思進入思想和畫面之串流（啟示）中。
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哈巴谷把所領受的寫下來。
我發現神一點都不趕時間，祂會慢慢說，讓我有充裕的時間把祂正在說的話寫下來。有時候祂一次只給我一個字，好讓我能邊寫邊聽祂講。
耶穌說我們必須回轉像小孩，才能夠進入祂的國度。小孩子跟年紀比較大的孩子很不一樣，小孩子相信爸爸說的話，他們相信爸爸什麼都知道，他們相信爸爸什麼都能做。小孩子在聽爸媽讀故事的時候，很容易運用想像力。對我們來說，要進入神的國且持續聽見神說話，就必須回轉重新恢復這些信念和能力。
有些人相信任何人運用想像力將心靈眼睛聚焦於主身上，都是錯的，認為那說不定是新世紀運動、甚至是拜偶像。希伯來文的默想含有想像的意思。我們要拋棄一個謬誤信念就是，默想主的時候不能運用想像力。我們需要認定神所造的都是好的，並且神能夠使用我們那部分的心思來與我們溝通。
有些人相信神已不再對任何人直接說話了。他們相信這種溝通已經隨著使徒離世而過去了。這不是真的。神並未改變，祂一樣喜愛跟我們──祂的兒女溝通，我們需要破除那種謬誤的信念。
