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人生終極的答案?

文 / 何照宏(筆尖上的宣教醫生,《傳道書靈拾》作者)


人不論籌劃得多麼周詳,總是會出一些麻煩,這是人生的尷尬光景。這又與傳道書那位最聰明的智者,不管如何努力,最後還是找不到答案…這位傳道者,已經用盡所有的方法,做好充分的準備,但問題還是相繼發生,人的智慧、籌備,還是不夠完全的。

摩西在詩篇九十篇中描寫的,就是人一生的寫照,也與傳道書的內容相呼應。摩西告訴我們,人一生的年日,無論長短,都只是一聲歎息;人追求的生活,不論貴賤,全都是轉眼成空(參考詩篇九十篇10節)。

詩篇九十篇可說是傳道書的縮影,摩西寫下這首詩的時候,應該接近八十歲了,他曾經是一位享盡榮華富貴的埃及王子,他也曾作過曠野中風吹日曬的牧羊人;只是無論貧富貴賤,每個人最後的居所,都只是一處墳塋。若不能找到神,不能把神作為人安歇的居所(參考詩篇九十篇1節),那人的一生,就只是勞苦愁煩、一聲歎息(參考詩篇九十篇9節)。這不也是傳道書的中心思想嗎?

當然,摩西在八十歲後,又蒙神給他額外的四十年,那代表復活的生命,代表他得到神以後,所得到的復活生命。雖然在詩篇九十篇,並沒有提到這些祝福,然而,詩篇九十篇12至17節中,說到了摩西對神的祈求和盼望。這也代表他要尋找神,唯有找到神以後,才有人生真正的答案。這就跟傳道書一樣,勸人們要記念造我們的主,因為,找到神才是人生的答案

再怎麼努力,酒還是會空的

此外,約翰福音二章中,記載了耶穌行的第一個神蹟,就是祂在迦拿以水變酒的神蹟。這神蹟也代表人生的無奈,若只以人的智慧去籌算、去計畫,還是會有「酒用盡了」這種美中不足的情形發生(參考約翰福音二章3節)。人不論籌劃得多麼周詳,總是會出一些麻煩,這是人生的尷尬光景。這又與傳道書那位最聰明的智者,不管如何努力,最後還是找不到答案的情境相呼應。其中的這位傳道者,已經用盡所有的方法,做好充分的準備,但問題還是相繼發生;這就代表江郎才盡,人的智慧、籌備,還是不夠完全的。

所羅門代表了世上最有智慧的人,試酒宴最後,還好馬利亞找到耶穌,立時解決了問題。讓人驚喜發現,傳道書解決不了的問題,到了新約時代的耶穌身上,終於可以解決。這神蹟告訴我們,人若沒有邀請耶穌,縱使前半生盡享美酒,後來還是會產生「酒用盡了」的無奈。可見人生的歡樂,都只是暫時的,若沒有加入耶穌,人生真實的光景,就只剩下虛空。

這就是傳道書中,有一些言語,雖然說到人生的享樂(參考上文第十三項),但這些享樂,只是無可奈何下的選擇,不是真的喜樂。因為,沒有神、沒有基督的人生,就只是虛空的縮影而已。

人的酒總有一天會用盡的,這就是傳道書十二章說到年老的光景。而且不只是老年的問題,時常還加上疾病纏身呢!

因此,無論是傳道書、約伯記、哈巴谷書、摩西的詩,以及新約以水變酒的神蹟,都指向一件事,就是只有神的救恩,才是人類至終的答案。從以水變酒的神蹟來看,我們就會發現,約翰福音解出了傳道者的疑問,那就是耶穌的同在,是傳道書所有問題的答案。

(摘自《傳道書靈拾》〈總論 揭開人生虛空面〉)

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