為何神不應允禱告? 詩篇七十七篇是詩人亞薩「在患難之日尋求主」(詩篇七十七篇2節),但似乎得不到神的回應,也找不到神,好像神離棄了他一樣(參考詩篇七十七篇7~9節),因而作了這首詩。好像直到結尾,詩人還是得不到神的回答,神真是離棄了他嗎?他的神學是:當他向神發聲,祂必留心聽他(參考詩篇七十七篇1節),然而,這次不是這樣。無論他怎樣呼求,神就是沒有回答,這是有違他的神學觀的,這不像是神的性格,神怎麼會這樣呢?…
禱告VS拜拜 很多華人基督徒在未信主前大多已接觸傳統信仰,而傳統信仰的目的,往往是為了要解決問題或得著益處。當然禱告蒙應允,感謝神是對的,但若只是為了屬世的事感恩,就容易忽略屬靈生命的長進,這個遺憾可是不小。因為基督徒在求屬世的順利之外,更應求屬靈生命的成長和進深,才是正確的追求目標。…
操練極簡生活對信仰的益處 當「極簡」成為現代人愈來愈喜愛和嚮往的生活風格,其實對基督徒來說,這麼做亦是重塑與省思基督信仰價值的時刻。極簡生活與基督信仰有什麼關係?當你開始追求極簡生活,有沒有發現這4個價值觀也開始跟著改變呢?…
我們做得少,神卻做得更多 如何進行「基督化家庭信仰傳承」?——在西方和華人教會界中,有哪些範例可供參考或借鑑?有何具體可行的培育和行動方案?如何以家庭信仰傳承為動能,對過去慎終追遠,對當下全力以赴,對未來高瞻遠矚?…
操練極簡生活對信仰的益處 當「極簡」成為現代人愈來愈喜愛和嚮往的生活風格,其實對基督徒來說,這麼做亦是重塑與省思基督信仰價值的時刻。極簡生活與基督信仰有什麼關係?當你開始追求極簡生活,有沒有發現這4個價值觀也開始跟著改變呢?…
溝通,可以像交響樂 祝福人從不是為了現狀,祝福通常是為了未來會發生的事,因著我們相信他,所以我們去祝福,就像每次幫人唱生日快樂歌,為人慶生一樣,帶著對未來一年滿滿的期待來祝福壽星。若我們總是凡事相信、凡事盼望,不論是跟婆婆、跟媳婦或跟任何人溝通,就不會帶著過去的傷害去碰撞,而是帶著盼望和相信來與人交談,當我們帶著盼望和相信去交談,口裡所出的話就是帶著祝福的。
先是門徒,才是父母! 蘇文安老師的名言:「工人先於工作,作者重於作品,真誠勝於一切!」信仰傳承是父母受託於上帝的「工作」,惟有自己先成為合神心意的「工人」,方可能完成合神心意的「工作」。兒女如同是父母手中的「作品」,家長惟有自己先成為合乎那位天上「大作者」心意的「作者」,方可能完成具備聖經中諸多屬靈品格、合祂心意的「作品」。…
不容信仰傳承畫上休止符 若有心以信仰傳承自許,落實這本教科書的實踐方案,對處於人生不同階段的準父母、父母、祖父母,甚至曾祖父母,都能受益。也將對個人、家庭、教會、社會、國家,甚至整個地球村都有正面的衝擊力。…
漫長崎嶇卻恩福滿滿 如何進行「基督化家庭信仰傳承」?——在西方和華人教會界中,有哪些範例可供參考或借鑑?有何具體可行的培育和行動方案?如何以家庭信仰傳承為動能,對過去慎終追遠,對當下全力以赴,對未來高瞻遠矚?…
我們做得少,神卻做得更多 如何進行「基督化家庭信仰傳承」?——在西方和華人教會界中,有哪些範例可供參考或借鑑?有何具體可行的培育和行動方案?如何以家庭信仰傳承為動能,對過去慎終追遠,對當下全力以赴,對未來高瞻遠矚?…