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Q. 什麼時候你會拿起一本書?

A:想解決一個問題的時候。例如孩子遇到適應困難、需要和這個世界橋接的時候,但除了高度目的性的閱讀,我更熱愛《笑傲江湖》與《天龍八部》,與喬峰一同重訪記憶中的那片江湖,也是一種以想像江湖代替現實江湖的避暑吧(笑)

Q. 你最近在讀哪幾本書?

A:《薩提爾的守護之心》《阿德勒的自卑與超越》《孤獨的力量》 《價值領導、勇敢決策》《原則》 《笑傲江湖》 《天龍八部》

Q. 怎麼會想讀薩提爾的守護之心

前一陣子因為孩子轉換學校與學習環境,發生嚴重的適應困難,在輔導室與諮商師之間來回穿梭,遂開始接觸了薩提爾的相關著作,而最近的一本就是李崇建撰寫的《薩提爾的守護之心》。

Q. 那信德牧師也會用閱讀來反省自己嗎?

當然,孩子的問題,永遠都是大人生命的影子,為了解決自己生命的議題,除了反覆默想聖經中的雅各與摩西之外,也開始藉由阿德勒的眼光來進行自我檢視,其中《阿德勒的自卑與超越》就是一部容易上手的入門作品。
同時,每一天當孩子在客廳玩PS4時,就是享受在他槍聲四起的戰場中,靜靜地閱讀日本教育溝通大師齋藤孝所撰寫的《孤獨的力量》,我幾乎不禁止孩子接觸3C產品,卻總是同時提供他另一種使用時間的選項。

Q. 你平常是怎麼選書的,喜歡讀什麼相關的題材?

過去牧會期間每週必定閱讀《商週》、《今周刊》,雙週必定閱讀《天下》的「橋接」習慣,我喜歡從這個微閱讀中看到轉述的熱門書籍,並且上網搜尋該書的評價,然後再購買。

Q. 這也是所以你選擇了《價值領導、勇敢決策》和《原則》對嗎?

沒錯,這本《原則》,由全球最大避險基金公司橋水基金創辦人瑞.達利歐所撰寫;《價值領導、勇敢決策》,則由作為著名德國企業經理人心靈導師的古倫神父撰寫,有許多治理的睿智洞察和有溫度的管理反思,讓每一位受任命管理他人的領袖,學會先管理自己的內在世界,也讓我為自己的信仰與世界的對話保持在橋上的敏銳。

Q.感覺信德牧師真的讀了很多不同面向的書,好奇您讀書的時候有沒有什麼特別的習慣和方法?

我的閱讀分成3類,第一類是概念式閱讀、第二類是速讀,最後則是精讀。
(1)概念式閱讀:為了興趣;閱讀書評、導論、目錄、全書的最後一章;
(2)速讀:為了講道;上述外,增加每一章的結論;
(3)精讀:為了研究與教學;閱讀每一章的內容。
只有能夠領導自己的人,才能領導別人。

我經常對德國的企業和領導階層演講過這個題目,並從經理階層的討論中學到很多。我希望這些想法亦能幫助台灣的領導階層懷著信心與希望邁向未來。

古倫神父 Anselm Grün
價值領導,勇敢決策

Q. 請問老師,您認為哪本書最適合應用在這個時代?

A:挾著變種威脅橫行全球以致高潮迭起的新冠肺炎疫情,挑起了世人的迷思──這世界將如何收攤?這問句背後意味著,世界和世人都在永恆的不歸路上放足狂奔,「聖經」的時間觀,是線性的不歸路,明顯地比佛教循環輪迴的時間觀,對人生的描繪更加貼切!

Q. 關於疫情背後的末世論,有什麼要我們特別留心注意的嗎?

A:在末世,即使神兒女也可能陷入思慮的混沌:過於關注疫情所代表至多可殺害四分之一人類的人文災害(啟示錄六章的前四印),甚至錯謬地使用現代科技來註解啟示錄(包括以晶片來詮釋六六六),卻忽略更重要的危機──會毀壞三分之一自然界的天然災害(啟示錄八章),乃至更可怕的超然災害(啟示錄十六章的七碗)
當人預見苦難時,常問三個問題:神公平嗎?為何神不說話?神在哪裡?

生命的轉彎只是暫時被綑綁之後,得釋放的開始。曠野中的恩典,日後能成為受傷者的幫助。

Q. 老師可以再多給我們一些提醒嗎?

A:在充斥人文、天然和超然災害的末世,提醒神兒女「該當怎樣聖潔,怎樣敬虔,切切仰望神的日子來到」(彼後三11-12),極力見證並傳揚那位還會第二次再來的基督(彼後三章)。
世人沒有「以終為始」的視野,因此活著好像永遠不會死,死得又好像沒有活過一樣。

Q. 疫情後教會不免擔心:如何返還實體聚會、人才荒等問題。老師有什麼建議嗎?

A:疫情無疑影響教會原有的生態模式,但同時開始了新契機,催促教會重新作出信仰反思,思想教會的本質和跟隨基督的意義。教會必須重新思考牧養模式,以及進入差傳佈道前的先要條件。

在修道院的課程裡讓我更認識自己,從而更坦然的面對自己。

如果我只是讓錢來領導我,那我很快就會身心俱疲。

古倫神父 Anselm Grün
帶心

用一本書,解決你的人生困惑

他們真的有在讀書啦!

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