「神正在我們生命中動工，不論是順境或困境，都是為了陶塑我們成為合祂心意的領袖。｣——《領袖的養成》

若無品格，事奉只是宗教活動罷了，或者更糟，成了宗教企業。 亨利．馬田（Henry Martyn）寫道：「求祢指教我，使我知道地上的首要大事就是，使我自己的靈魂成聖⋯⋯」 有人問金融家J. P. 摩根（J. P. Morgan），客戶所能給他最好的擔保品是什麼，摩根回答：「品格。」 坎伯．摩根（G. Campbell Morgan）曾與慕迪（D. L. Moddy）同車，慕迪突然問：「品格到底是什麼？」摩根曉得這位佈道家總是自問自答，所以他就默默地等著。「品格嘛，」慕迪接著說：「就是一個人在暗處做的事。」 或許關鍵字就是誠信⋯⋯名聲再響亮也無法取代品格。

魏斯比用integrity這個字，點出敬虔品格的精髓。（譯註：為行文順暢，本書將integrity譯作「誠信」。然而，integrity的涵義十分豐富，亦包含表裡一致、正直、純正、整全等層面，請讀者在閱讀時一併加以體會。）領袖的成長過程中有許多功課，而最關鍵的，莫過於初期那些著重品格塑造的教導，無論在時機或影響上皆然。

領袖培育─初期的操練要項

讓我們調整觀點來看這一章。前面一章介紹了模式、操練和原則的概念，又從通用化時間軸（見第2章圖2-4）看領袖養成的整體模式。這一章要來看第二階段。 這階段裡，神用四個重要的操練要項來測試新興領袖的品格，其中三個稱為檢證項目，因為此時期的本質就在檢證；有誠信檢證（integrity check）、順服檢證（obedience check）和話語檢證（word check）。至於第四個項目：事奉任務（ministry task），則經常出現於內在生命期。雖然也是測試項目，但因焦點擺在事奉中興起的領袖，所以要放到下一章討論事奉期再來談。

誠信檢證

無論你從聖經找出領袖的資格要求有多少，其核心總歸一個概念，就是誠信―堅定不移地遵守一套道德觀、藝術觀或其他價值觀，以展現自身的真誠、誠實、坦率，不欺騙也不作假。神所賜的領導能力有兩個部分：恩賜與品格，而誠信是品格的核心。

興起中的領袖是藉由誠信檢證而領悟誠信至關重要。誠信檢證是個測試，神為了塑造品格而以此來評估領袖的意圖。它就像跳板，通過它可進入更廣的影響範圍。誠信檢證分成三部分：外在行為與內在信念是否一致的挑戰，對於該挑戰的反應，及通過後的事奉擴張。

順服檢證

領袖必須學會順服，才能夠影響他人順服。順服檢證這個操練要項為的是讓領袖學習辨識、明白並順從神的聲音。他會在成長初期就碰到它，之後一生會重複遇上。神以此測 試領袖個人對於祂所啟示之真理的反應。

聖經中一個典型的順服檢證記載在創世記二十二章：這些事以後，神要試驗亞伯拉罕，就呼叫他說：「亞伯拉罕！」他說：「我在這裡。」神說：「你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。」（創世記二十二章1∼2節）

這個檢證對亞伯拉罕之所以特別難，是因為以撒關係到神的應許；亞伯拉罕知道以撒是他後裔命脈之所繫，但他仍甘願順服神。

話語檢證

一個領袖必須有能力從神領受真理，這是不可缺少的恩賜，因為屬靈權柄是從領受神的真理而來，而屬靈領袖的影響力是以屬靈權柄為根基的。他有權影響別人是因為他能夠 向別人解明神的真理，我稱之為話語恩賜（word gift），是屬靈恩賜混組的核心要件，也是領袖的恩賜混組中最起碼應具備的。話語恩賜首要在教導、預言和勸勉，其次則是使徒恩賜、傳福音恩賜和牧養恩賜。事奉上需要分辨神的引導時，也是靠話語恩賜。

屬神的領袖對真理的喜愛是顯於外的，他們查考聖經不但是為了餵養自己的靈命，也為了幫助別人。神教導領袖領悟真理、培養吸收真理的習慣、聽見真理的反應就是順服，這樣他在日常生活和事奉中都能敏銳分辨神的真理。此成長過程就叫話語檢證。