「財富的分配與分享」是人類歷史的大事，也是聖經重要教訓和基督教會歷史處理的大事。就經濟領域而言，從重視財富的發達增長和追求經濟的安定，都是為政者的用心所在。古人說「不患寡而患不均」便知良好分配的經濟運作，是為一個富而好禮、安定社會的基本要素。近年來我國及全球年輕世代陷入不安，多少質疑了財富增長的果實究竟是如何分配的問題。

使徒保羅指出，主的教會應重視信徒間分享的議題，因為那是一條蒙福的道路。基於此我們期望透過一連串的探討，開始剖析這個問題。我們獲得令人尊敬的講員熱心參與研討外，更整理文輯成冊，期望提升華人牧長傳道的洞見，以饗各地華人教會。

董事賈昭南教授為大家將現象鋪陳，特別指出當前經濟不平等情勢中，儲蓄的分配較所得的分配更加惡化，要求大家珍惜僅有符合美善的健保。

　　佘日新教授以多元的角度，說明耶穌要尋覓既忠心、又有見識的管家。作為一個稱職的管家，最起碼應該有四種德行與能力：當責、創新、謙卑、敬虔的德行。無論世局如何紛擾，人們與神恢復與保持親密關係，而得以知足。進而指出臺灣的富人如何重新認識自己的財富，是分配治理再出發的第一步。

兩極化與經濟正義

沒有自由市場經濟，人的創造力受到束縛，沒有經濟發展。但是聖經指明，有了自由經濟的空間，正如以色列人進入迦南地，若是忽視耶和華分享的法則，若干（約50）年後，一定成為兩極化的世界─富者愈富、窮者愈窮，遭到反撲。


進入開放的市場經濟，好比以色列人進入迦南地一樣，神似乎毫不懷疑解開捆綁之後人們有創造財富的能力。因為在迦南地，那裡是「有山有谷，雨水滋潤之地」「有春雨，有秋雨」，人們一定發達增長。耶和華只要求，您們進入迦南之後，看到那些跌倒、孤苦的弱勢，一定要向他們放手分享，拉拔這些同樣具有神形像的弱群。因此對於麥田、葡萄園收割保留給弱勢的部分，再三囑咐，要求富有者具有分享的責任。正如迦南地，市場經濟是神預備祝福的平臺，而且發展的果實要如何分配、分享的問題，要秉持耶和華的法則眷顧同樣屬祂的兒女。

如果市場繁榮發達之際，人類貪婪無知，只眷顧自身，那麼貧富對立的兩極化是必然的現象。用現代經濟學來看，極端分配兩極化的現象，其國民經濟的平均消費傾向會大幅下降，儲蓄傾向上升。當社會消費不足，卻又伴隨著大量或者過量的儲蓄，無法轉化成為別人的購買力時，整個社會的所得循環流動，將因而堵塞。貧富不均造成經濟的購買力不足，將使市場經濟崩潰。

* 本文摘自天恩出版《財富的分配與分享》，未經同意請勿轉載。