文 / 何照洪長老

在讀經時，除了找到明顯的故事內容外，隱藏的故事內容也應求神讓我們找出來，這樣我們對經文的了解就會更深入，也會藉著這些隱藏的事實，豐富我們讀經的亮光，

或許你和我一樣小時候都玩過這個遊戲，就是在一幅圖畫中，找出隱藏其中的動物，牠們不容易被看到，以各種方法遮掩起來，吸引孩子努力尋找。讀經雖沒有強調要找到隱藏的事情，但經文中常會隱藏很多不容易找到的事實，值得去找出來！

我們必會留心於已寫的事實，並從這些事實中去思想，這是我們習以為常的讀經方式。然而當我讀經較久後，就發現若只找已寫成的事實是不夠的，我們更要試著找出經文中沒有寫的、不明顯的，卻也是重要的事。若能找得到隱藏的事實，對解經是大有幫助。若願意操練，就能慢慢找到很多隱藏的事實，從而增加我們對讀經的興趣。以下是一些關於隱藏事實的例子。

• 「門徒增多」之下出現的問題與恩典

使徒行傳六章1至7節中，我們看到耶路撒冷教會浮現一個需要解決的問題，卻有個很少人注意到的細節，就是第1節的「門徒增多」這句話，它有什麼重要性嗎？究竟代表著什麼？

這句話是表示神的恩典臨到他們，門徒增多是福音的果效，更是聖靈的工作。原來第1節中至少有兩點是我們要注意的，一是問題的出現，二是恩典的出現！然而，人大多只注意問題的出現，而忽略恩典的出現，人大多只注意問題出現後的解決，而恩典出現時是否也應有適當的反應？人常會忽略神給的恩典，只注重問題產生後的解決，這是使徒們的主要反應。這正是我們讀經時很少注意到的。

• 被「烏鴉」供養的以利亞

列王紀上十七章2至7節中，提到以利亞被烏鴉供養，有烏鴉天天把餅和肉叼給他，便這樣養活了他。我們讀這段故事時，雖看到烏鴉的供養，但你有看到隱藏的問題嗎？烏鴉沒有人性，且一般認為牠是饞嘴的、不可靠的。而神要用不可靠的烏鴉來供養以利亞，是要讓以利亞學習相信可靠的神，祂可以叫饞嘴的烏鴉、沒有人性的烏鴉伏在祂的大能之下，每天準時供應以利亞。且烏鴉是不會說話、不能與人溝通的，若以利亞今天胃口大了或是小了，他是無法讓烏鴉知道該多拿一點或少拿一點食物來的。當他不能與烏鴉溝通時，就會讓以利亞學習與神溝通，讓神告訴烏鴉該拿多少分量的食物來，這也是以利亞學習倚靠神的地方。這些都是這個故事中隱藏的事實。

• 尼布甲尼撒「王」

但以理書四章中，我們除了讀出尼布甲尼撒這個明顯的故事外，還要讀出一個隱藏的事實！這一章中尼王自述他的經歷時，當他未經神的管教，他稱呼自己是加上一個「王」字的（參考但以理書四章18節），但經歷過神的管教後，他就把這個「王」字除去了（參考但以理書四章4、34、37節）。這些並不明顯，必須細讀才看得到。因為尼王的驕傲，這個「王」的頭銜是多麼不容易除去！這表示，神在尼王身上做了這麼多的工作，原來只是為了把一個「王」字去掉，可見要把一個人的「己」去掉，是多麼難的工作呢！這個隱藏的事實，就給了我們在解經上更多的資料。

因此，讓我們在讀經時，除了找到明顯的故事內容外，隱藏的故事內容也應求神讓我們找出來，這樣我們對經文的了解就會更深入，也會藉著這些隱藏的事實，豐富我們讀經的亮光，這是我們應當學習的。

（摘錄自《讀經新生活》， 〈第14天 找出隱藏、不明顯的事實〉 ，天恩出版）

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作者簡介

■ 何照洪
出生於澳門，1968年赴臺就讀國防醫學院，畢業後在臺北榮民總醫院工作，從住院醫師，到血液科主任醫師及醫學院教授。於2005年提早退休，承接呼召到西非及創啟地區做超文化福音工作，共約七年；之後又前往澳門繼續宣教工作。
1963年蒙恩，1967年在香港浸信會為道堂受浸。1981年時，臺北林森南路禮拜堂推動石牌地區之植堂工作，被推選為植堂負責人，而於1981年年底，成立臺北基督徒石牌禮拜堂，並擔任教會負責人。在石牌禮拜堂二十多年的牧會期間，曾由石牌禮拜堂植出四個會堂，分別為竹圍禮拜堂、蘭雅禮拜堂、魚池禮拜堂、以及北投禮拜堂；並與另一教會一同植出榮中禮拜堂。
信主後不久，即遵守聖經教導，每天晨更，五十多年來從不間斷。看重神的話語，在教會除帶領聖徒做福音差傳的工作外，持續帶領查經班三十多年。此外，常藉著出國開會或應邀之機會，在歐洲多個國家，如法國、荷蘭、義大利、西班牙等華人教會、以及香港教會中講道。亦曾到泰國、印尼、新加坡、馬來西亞、瑞典、比利時、加拿大、美國、葡萄牙等華人教會證道。