誠信不是道德加分題，而是領袖能走多遠的根基

文 /甘陵敦（J. Robert Clinton），《領袖的養成》作者

無論你從聖經找出領袖的資格要求有多少，其核心總歸一個概念，就是誠信―堅定不移地遵守一套道德觀、藝術觀或其他價值觀，以展現自身的真誠、誠實、坦率，不欺騙也不作假。神所賜的領導能力有兩個部分：恩賜與品格，而誠信是品格的核心。

興起中的領袖是藉由誠信檢證而領悟誠信至關重要。誠信檢證是個測試，神為了塑造品格而以此來評估領袖的意圖。它就像跳板，通過它可進入更廣的影響範圍。誠信檢證分成三部分：外在行為與內在信念是否一致的挑戰，對於該挑戰的反應，及通過後的事奉擴張。在但以理書 1:8-21，但以理面臨可能讓他失去性命的誠信檢證：

但以理卻立志不以王的膳和王所飲的酒玷污自己，所以求太監長容他不玷污自己。神使但以理在太監長眼前蒙恩惠，受憐憫。太監長對但以理說：「我懼怕我主我王，他已經派定你們的飲食，倘若他見你們的面貌比你們同歲的少年人肌瘦，怎麼好呢？這樣，你們就使我的頭在王那裡難保。」但以理對太監長所派管理但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅的委辦說：「求你試試僕人們十天，給我們素菜吃，白水喝，然後看看我們的面貌和用王膳那少年人的面貌，就照你所看的待僕人吧！」委辦便允准他們這件事，試看他們十天。過了十天，見他們的面貌比用王膳的一切少年人更加俊美肥胖。於是委辦撤去派他們用的膳，飲的酒，給他們素菜吃。

這四個少年人，神在各樣文字學問上賜給他們聰明知識；但以理又明白各樣的異象和夢兆。尼布甲尼撒王預定帶進少年人來的日期滿了，太監長就把他們帶到王面前。王與他們談論，見少年人中無一人能比但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅，所以留他們在王面前侍立。王考問他們一切事，就見他們的智慧聰明比通國的術士和用法術的勝過十倍。到塞魯士王元年，但以理還在。

但以理，一個遠離家鄉與父母庇蔭的少年人，被迫決定從小到大的信念還要不要遵守。這一次是牽涉到宗教飲食清規的內在信念，他面臨違反此信念的壓力，但他守住了（反應）。神使委辦允准他的計畫，他得以堅持信念。神尊榮了他不屈從壓力的品格。但以理和三個朋友因學識與技能而獲得尊重，都成了高官。他們被拔擢到重要職位上，正是擴張的例子―誠信檢證的第三要素。但以理堅定立場就看到神提供解決之道，這使得他往後面對更艱鉅的挑戰時仍能站穩。誠信檢證的三要素都可以在上面這段經文中找到。

品格培養有許多面向，所以誠信檢證也有很多類型，例如：價值觀（決定信念）、誘惑（測試信念）、事奉異象的衝突（測試信心）、引導情境下的其他選項（測試呼召）、逼迫（測試是否堅定不移）、忠誠（測試是否忠心）、物歸原主（測試是否誠實）。

檢證被用在許多方面，有些用來測試是否堅守承諾或誓言，是否堅定委身一事奉或異象，以確認內在品格是否堅定並造就信心。有些則用來建立內在的價值觀、教導順服，並提醒他人向神負責是件必須認真看待的事。

布卡登（Carlton Booth）於自傳《在山頂上》（On The Mountain Top）中，講到他信主不久後碰到的誠信檢證：

我到知名的巧克力公司 Sears 上班時才信主不久，被派到二樓工作，整層樓僅我一人。我發現自己面臨很強的誘惑，從樓上派發下來的訂單中，有些是零散的巧克力，有些是整箱裝妥的。如果偶爾拿一條來吃，根本沒人知道。在那個時代，一般人吃不起巧克力，那是奢侈的甜點，所以，這誘惑對我特別大，最後，我抗拒不了，偷吃了好幾條。

布卡登開始感到良心不安，主催促他去向上司坦承此事。他好不容易存了一塊錢美金（所偷吃的巧克力金額），然後去向上司坦承。書中接著說：

當我跟他說我因良心不安，所以來自首。他聽了，既未責罵我，也沒有因此感到高興。他一雙銳利如錐的目光直視著我，說：「那麼，這錢該怎麼處理？」我說他如何處理都無所謂，我只希望可以一舉解決多日以來的心頭重擔。於是，他把一塊錢收走，平靜地說了一句在我聽來略帶同情的話：「那我就把這個標上『良心錢』，交給辦公室。」

這件事測試布卡登能否物歸原主，建立誠實的內在價值觀，後來神使用他投身福音音樂和培訓事奉。

有些人沒能通過誠信檢證，以色列的首任國王掃羅就是一例，這個令人惋惜的故事記載在撒母耳記上十五章。神吩咐掃羅將亞瑪力人和其財物全數殲滅。掃羅擊敗他們，但沒有滅盡，還留下他們的財物。他當然沒有通過順服的檢驗，但真正的問題在順服與否的背後，掃羅的動機欠缺誠信，他表裡不一。掃羅一看到撒母耳來了，馬上說：「撒母耳，願耶和華賜福與你！耶和華的命令我已遵守了。」撒母耳說：「是嗎？為什麼我還聽見牛羊鳴叫呢？」（參考撒母耳記上 15:13-14）撒母耳當面質問掃羅，然後告訴他，神厭棄他作王。一個缺乏誠信的領袖不會蒙神使用。

內在生命的功課需要被重視，通過誠信測試對領袖至關重要，尤其在事奉初期，由於這類測試極具價值與目的，足見其中蘊含一項重要的領導原則：誠信是高效能領導力的根基；必須趁早注入領袖的品格中。新興領袖若忽略此原則，將承擔極大的風險；而那些正面回應的人，將能前進下一個成長階段。

（本文摘自《領袖的養成》，第 3 章 內在生命成長期）