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「那人獨居不好」是什麼意思?婚姻中需要放下的獨居心態
在創世之初,上帝看著亞當說:「那人獨居不好,我要為他造一個配偶幫助他。」(創世記二章18 節)從字面上看,似乎是說一個人獨居不好,需要一個配偶。意思是結婚有個配偶是好的;或是說,沒結婚沒有配偶,是不好的。
這樣的解釋,本來問題不大,一直到有次在夫妻營中,聽到了更完整的闡述:「那人獨居不好,不是指沒結婚不好,更不是說結了婚就好。」

文 /陳志偉,《為什麼我們沒離婚》作者
在兩個人的婚姻生活中,人很容易認為自己是對的,很容易就掉到「獨居」的心態。
在創世之初,上帝看著亞當說:「那人獨居不好,我要為他造一個配偶幫助他。」(創世記二章18 節)從字面上看,似乎是說一個人獨居不好,需要一個配偶。意思是結婚有個配偶是好的;或是說,沒結婚沒有配偶,是不好的。
這樣的解釋,本來問題不大,一直到有次在夫妻營中,聽到了更完整的闡述:「那人獨居不好,不是指沒結婚不好,更不是說結了婚就好。」
可不是嗎?那麼多人自己狀況一堆,結婚以後也沒有比較好。
「而是,把一個人過日子的方式帶到婚姻不好。」這下子,我才發現了正解。
的確,婚姻問題的根源之一,正是很多人把一個人過日子的方式帶進婚姻。兩個人結婚後,仍然按照各自的過往生活,我行我素,這才是真正的不好。
這麼說吧!我和太太性格上有很大的不同。太太排行老大,岳父又極度望女成鳳,因此太太帶著小三歲的妹妹,加上小九歲的弟弟,從小就是「長姊如母」,很習慣地背責任,弟妹犯錯還要被連座處罰。日積月累之下,骨子裡也覺得凡事應該照自己的方式,才能順利執行,才不會挨爸爸的罵—至少不會因為是別人的餿主意而挨罵。
而我,從小看著父親生意失敗之後的窘迫,總覺得自己的意見不會被採納;就算有主張,經常是靠著撒謊、欺騙才有機會試試。再加上念軍校講求絕對服從,就算心中再怎麼不服,也只能打落牙齒和血吞。
既然太太從小就背了一身重擔,在她的潛意識裡,最希望的就是能把擔子放下,有一天不再需要為別人負責。這樣的心理需求,就投射在她尋找的對象中;而我則是多麼希望,有天自己的意見可以被採納,以致成為一個「我說了算」的人,就成了我內心人格的投射。您看看,如此二人的組合,看起來很完美,不是嗎?
戲到這兒只演了一半。婚前為了塑造完美的形象,我們都盡力配合,滿足對方的需求。孰知結婚之後,太太又回到原來「習慣的我」,仍然像原生家庭中的那個大姊頭,把我當弟弟來管;而當我需要做重大決定的時候,以前那個害怕做錯決定的「羞恥」陰影又跑出來,一定要等到太太認同了,否則連一件襯衫都怕買錯。但每次被太太嫌棄時,心裡又非常不是滋味。
所以,太太非常習慣以老大的姿態,對家人進行堆疊式的要求—沒有最好,只有更好—好完成自己長女的職分。而我雖然覺得太太強勢,殊不知被壓抑慣了,總是擔憂著被嫌棄,擔心著家道中落的故事重現,因此自我形象低落,自以為不被肯定,也一直等著太太為我們家做決定。原來,我們夫妻二人,長時間都活在「獨居」的狀態—自以為是、自我中心、過度期待、過分要求,而不知如此的獨居心態,終究走到「不好」。
當婚姻中的二人不陷入自我中心的信念,嘗試理解事情的發生,就會發現原來還有其他的可能:另一半一回家就把全家的燈都打開,不是因為她浪費,而是她處理害怕的方法;她總是會多唸兩句,不是因為嫌棄老公,而是她從小背負大姊的責任;她總是熱心關照別人,不是因為她在乎自己的形象,關心外人超過自己家人,而是上帝讓她有一顆愛人如己的心,擴張到更多需要的人。在差異中找一些理解,不再用獨居的方式過兩個人的生活,好讓我們在彼此的扶持幫助中,重新找到上帝創造婚姻的美好。
更多請見《為什麼我們沒離婚》
(本文摘自《為什麼我們沒離婚》,第 9 章:獨居)



