你的第二人生，始於祝福的甘霖． 書香釋迦．造就類
神對你的旨意是：你生命中的乾旱之地成為被澆灌的園子！祂要看見你「肥壯」、興旺，實際彰顯祂的良善，而這一切要藉由祂賜下的甘霖來達成。
神的甘霖只賜給乾渴的人。在神國裡，「飢渴」是享受所有四種恩雨的基本條件。如果靈裡沒有真正的飢渴，你也許永遠無法得著這些恩雨。
思考第一種雨 ? 公義之雨?
在馬太福音五章6節裡，它強調引起這場恩雨的要素：飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。
所以，你當怎麼做才能享受公義之雨呢？你需要飢渴慕義。倘若缺乏真正的渴慕，你是無法領受公義之雨的。
你真的渴慕嗎？首先，你要渴望公義的雨澆灌下來。大衛切慕公義之雨，他極其渴望公義之雨沛然降臨，也許他正處於聖潔的乾旱之地，連神的榮耀和尊貴都乾旱的處境，因此他巴望公義之雨的澆灌。
神啊，祢是我的神，我要切切地尋求祢，
在乾旱疲乏無水之地，我渴想祢；我的心切慕祢。
我在聖所中曾如此瞻仰祢，為要見祢的能力和祢的榮耀。
（詩篇六十三篇1～2節）
在乾旱疲乏無水之地，我渴想祢；我的心切慕祢。
我在聖所中曾如此瞻仰祢，為要見祢的能力和祢的榮耀。
（詩篇六十三篇1～2節）
若沒有飢渴的心，就沒有恩雨沛降的管道。唯獨透過你心中對聖潔恩雨的強烈渴望，你才能經歷甘霖，你的強烈渴望將引導你全然得著。
接著是 ? 聖靈的雨?
它也是透過飢渴、切慕的心才釋放下來。神要將聖靈的雨澆灌一切凡有血氣的，然而，能夠攔阻祂作為的就是你心裡的狀態。
祂會察驗你是否真的飢渴慕義，或者只是出於宗教意識：因為別人都這樣求，所以我也跟著依樣畫葫蘆？
節期的末日，就是最大之日，
耶穌站著高聲說：
「人若渴了，可以到我這裡來喝。信我的人就如經上所說：
『從他腹中要流出活水的江河來。』」
耶穌這話是指著信祂之人要受聖靈說的。
那時還沒有賜下聖靈來，因為耶穌尚未得著榮耀。
（約翰福音七章37～39節）
因此，飢渴是讓聖靈之雨降下的必需要件。
第三種雨是 ? 神話語的雨?
你也需要從內心散發出真誠的飢渴，才能獲得。
你們一切乾渴的都當就近水來；沒有銀錢的也可以來。
你們都來，買了吃；不用銀錢，不用價值，也來買酒和奶。
你們為何花錢（原文是平銀）買那不足為食物的？
用勞碌得來的買那不使人飽足的呢？
你們要留意聽我的話就能吃那美物，
得享肥甘，心中喜樂。
（以賽亞書五十五章1～2節）
在以弗所書五章26節，神的話被比喻為「水」；在彼得前書二章2節，它被形容為「靈奶」；在希伯來書五章12至14節，它被稱為「乾糧」。惟有神的話能「使你飽足」，但你要經常渴慕它，並在神的話語中得著飽足。接著，同樣在以賽亞書五十五章11節，它說：「我口所出的話也必如此……」以賽亞書五十五章整章是個先知性的比喻，它告訴我們如何與神話語的雨相遇，引起這場啟示之雨或是神話語之雨的，就是真誠的飢渴。
第四種雨── ? 祝福之雨?
也是回應飢渴的心。這不是渴望得蒙祝福，而是渴慕神。
你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。
（馬太福音六章33節）
以神為樂和對祂的切慕將釋放豐盛之雨在你身上。只要你追求的對象是神，你就不會欠缺任何好處。你對神的飢渴開啟你進入神的祝福之雨！
