恩寵或偏袒？傻傻分不清楚
聖經記載大衛生平的篇幅多過其他人物，這是出於神的選擇。我們會輕易下結論，說大衛是神特別喜愛的一個人，因為他具備一些我們無法企及的無形特質。我們很容易就說自己不夠格成為具有影響力的偉大人物，因為我們不像大衛和其他偉大的聖經人物那樣，獲得神特別的恩寵。其實那些人一向不認為自己是神所偏愛的，直到神對他們說話。他們大多仍不確定自己的身分，直到神改變他們的看法，催促他們走進人生的新季節。
絕大多數人把恩寵和偏袒混為一談，自己受過偏袒的人說那是恩寵，但真正的恩寵其實很少見也不大為人所了解，所以很容易和偏袒混淆。恩寵有可能在一段時間之後變成偏袒──就像與神的親密關係會變疏遠一樣。恩寵是本於神的慈愛，而偏袒則是本於我們的行為表現。
恩寵是神對我們顯出完全的愛，是一種具體的祝福，使我們有機會經歷天堂之美。另一方面，偏袒則是在優劣的比較後得到的優勢。你若表現得好，就從別人那裡得到最好的東西──在這樣的刺激下，你會繼續力求達到預期的成績。
偏袒會使我們受傷，我們想要它，卻又痛恨它。在這破碎的世界上，偏袒是最常見不過的事。偏袒不是從神來的，是從魔鬼那裡來的，是屬血氣的，常見於功能失調的家庭。偏袒處處可見：在學校、在運動場、在教會、在政界。那是這個孤兒世界競相爭奪的金戒指，偏袒實在是太常見了，以致連基督徒在聽到有關恩寵的教導時，腦袋裡想到的其實是偏袒。
那些享受偏袒的人，也不得不忍受其醜陋面：掌控式的要求、高壓下的表現、害怕被拒絕，以及毀滅性的驕傲。偏袒的代價就是失去真正的愛和健康的身分認同。人的愛心很容易被偏袒腐蝕，在純粹的偏袒中可能根本沒有愛。偏袒是一種遠離神的愛的接納形式，偏袒所要求的是好表現，它給那些最美麗的、最聰明的、最強的、最富的、最有才華或是最有權力的人。在這擁擠的世上，這些「最」的席次非常稀少。偏袒製造出巨量的拒絕，而恩寵，則是每一個在世上的人都可以支取的。恩寵顯出神放在每一個人生命中的價值。
偏袒要求你繼續當「最優」的那一位，這樣才能享有目前的地位。偏袒是一種用大理石和黃金打造的恐懼監牢，雖然人稱之為皇宮，但仔細檢視便知它其實是一座漂亮的監獄。住在那皇宮／監獄裡的人都力保自己的皇宮／監獄，絕不讓其他孤兒奪去。
偏袒是從需求製造出來的，但恩寵卻是從叫作愛的種子創造出來的。需求的本質是自我中心又自私的，我們要麼按自己的需求而活，要麼依照種子而活──我們若不活在神的愛中，那麼需求就會變成對別人的剝奪。恩寵把我們生命改變成來自天堂的種子，帶給別人祝福。獲得恩寵的關鍵是，選擇施惠於別人。神會在我們生命的關鍵季節裡，使我們收成特別的恩惠，因為我們在前一個季節裡撒出恩惠的種子，幫助了那些不可能回報我們的人。
大衛撒恩惠種子的方式，是服侍忽視他的父親。大衛沒有一直拿他所蒙的偉大呼召提醒他的哥哥們──只有一直服侍他們。想想他迎戰歌利亞的那一天，原本是為了送食物給哥哥們的。儘管他已經在所有兄長面前被膏立為下一任以色列王了，但他仍服侍沒有被神揀選的哥哥們。跟約瑟不一樣的是，大衛沒有在哥哥們面前提起他的夢想而引來反感。如果你老把夢想掛在嘴上，就會顯得非常自我中心而破壞友誼。神已經把一些人放在你生活中，你要對這些人感興趣──詢問他們，傾聽他們的夢想。
* 本文摘自天恩出版《大衛就知道他是王》，未經同意請勿轉載。
