如何聽見神的聲音？內在醫治禱告中的領受方式與 3 個辨別原則

文 / 林少軒，《我也可以陪人走向醫治》作者

聽上帝說話，就是在禱告中領受神的啟示，因領悟而產生改變。有些人會質疑在「內在醫治」禱告中，服事者或被服事者所領受到的意念或圖像到底是不是真的，覺得這些主觀經驗可能不夠客觀，甚至可能是被操縱的。但從另一個角度來看，基督教神學其實普遍承認，信仰中確實存在真實的個人經驗。

質疑「內在醫治」真實性的人，可能要先思考一個問題：「對他們來說，今天的上帝還會對人說話嗎？除了聖經是神的聖言，上帝是否仍然會給予信徒個別性的啟示？」如果對於那些人來說，答案是全然否定的，好吧！那我無話可說。但老實說，在信仰實踐上，我幾乎找不到這樣的人。如果否定上帝仍會給人個別性的啟示，那麼我們知曉上帝心意的途徑，可能就只剩下用理性讀聖經了。

如果我們相信，上帝仍然會給予信徒個別性的啟示，那接下來就要思考一個問題：「我們是否可能透過個別服事，幫助人在禱告中更好地領受從神而來的啟示，並使他們受傷的心靈得到幫助？」或者「在服事中，是否可能因上帝的啟示，使我們更有效地幫助他人得著益處？」

聖經說：「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。」（約翰福音十章 27 節）我相信，如果上帝把我們比喻成祂的羊，並且要我們跟著祂走，那祂一定會告訴我們該怎麼走。在伊甸園裡，上帝對亞當和夏娃說話；在舊約裡，上帝對先知說話；在新約裡，門徒禱告時，聖靈也對他們說話。而聖經還說：「在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的，你們的兒女要說預言，你們的少年人要見異象，老年人要做異夢。」（使徒行傳二章 17 節）既然上帝一直以來都在對人說話，我們真的沒理由覺得今天的上帝會選擇不對我們說話。

仇敵轄制人的方式之一，就是在我們心中植入許多破壞性的想法，這些不屬於神的意念，對我們的生命造成負面影響，我們稱之為「謊言」或「非神信念」。舉例來說，當伴侶與我們分手，或被公司裁員時，我們可能會覺得自己沒價值、很糟糕，或對未來感到悲觀——每個人的反應或情況都不盡相同。然而，如果我們相信了這些「謊言」，人生可能會因此變得更糟。

我們需要做的事情是：棄絕這些「謊言」，並且用神的真理與啟示來取代。因此，我們在「內在醫治」的服事中，有一個很重要的任務，就是讓被服事者在禱告中，領受從神而來的真理與啟示。無論是帶領被服事者做完饒恕、認罪悔改、棄絕謊言、斷開咒詛等禱告之後，我都會邀請被服事者在禱告中問神一個問題：「耶穌，當我來到祢面前，做完這些禱告，祢有什麼話想對我說？」許多人在這個禱告中，經歷神透過經文、意念、圖像或畫面，甚至一段過往的回憶，對他們說話。

從神而來的啟示有三個重要特質：「賜人生命」、「有力量」，並且「與聖經一致」。只要是出於神的啟示，就一定會造就人的生命。那麼，如何分辨是自己頭腦的想法，還是來自神的啟示呢？通常來自神的啟示，會讓你感受到祂的同在和能力，並帶來實際的改變和翻轉。此外，神給人的個別性啟示，絕不會與聖經的真理相違背。

「聖靈顯在各人身上，是叫人得益處。」（哥林多前書十二章 7 節）既然聖經這樣說，那麼聖靈就必定會賜下各樣恩賜，並透過我們來造就人，其中就包括「內在醫治」服事中常用到的「知識的言語」、「智慧的言語」和「分辨諸靈」等恩賜。當我們在服事時，神有時會啟示我們一些與被服事者有關的事情，使對方能想起某些事，或讓服事更順利地進行；有時，神也會賜下話語，來造就被服事者的生命；或讓我們洞察背後的黑暗權勢。

對我來說，在「內在醫治」的服事中有個原則，就是盡量讓被服事者自己聽見上帝的聲音。只有在遇到瓶頸、別無選擇時，才會運用屬靈恩賜來幫助對方。即使有所領受，我也會與對方核對，決不輕易下定論，因為濫用屬靈恩賜容易帶來傷害。讓被服事者「自己」聽見神的聲音是最理想的。

（本文摘自《我也可以陪人走向醫治》，第三章 內在醫治在做什麼？）