文/何照洪，《箴言靈拾》作者

箴言5章15到19節，提到了關於夫妻之間「性」方面的教導…

你要喝自己池中的水，飲自己井裡的活水。──箴言 5:15

你的泉源豈可漲溢在外？你的河水豈可流在街上？──箴言 5:16

唯獨歸你一人，不可與外人同用。──箴言 5:17

要使你的泉源蒙福，要喜悅你幼年所娶的妻，她如可愛的麀鹿，可喜的母鹿。──箴言 5:18

願她的胸懷使你時時知足，她的愛情使你常常戀慕。──箴言 5:19

除了經營「愛的關係」以外

二人要成為一體，除了愛的建立，性的關係也是不可少的。性只能出現在夫妻的關係之中，不能在婚姻關係之外發生性行為；另外，夫妻不可藐視性愛，要積極的建立這種關係。這就是箴言在15至19節的意思，雖然不是明明的說，卻是指向性方面的教導。

15節說到要喝自己池中的水，飲自己井裡的活水，就是要夫妻享受性與愛的生活，不可忽視其重要性。

16節說到夫妻關係是獨特的，其他的東西都可以分享，惟獨夫妻的性關係，是不能給外人享用的。要守住夫妻間的獨一性，不只是指愛的關係，也包括性的專一與持守。

19節說到願她的胸懷（原文是乳房），使你時時知足，這是說到性的歡愉；接下來又說，她的愛情使你常常戀慕，這是描寫愛的滿足。因此，夫妻要建立的，是性與愛的關係，兩者缺一不可。

保羅也說了一句話：「夫妻不可彼此虧負，除非兩相情願，暫時分房，為要專心禱告方可；以後仍要同房，免得撒但趁著你們情不自禁，引誘你們。」（哥林多前書七章5節）這是要告訴夫妻，不可輕看性的關係，不要覺得這是污穢出不了口的。

今天，夫妻間是否有遵行這個教導呢？家庭容易犯的錯誤，就是當孩子出生後，母親開始與孩子同睡，或是把心思都放在孩子身上，而忽略丈夫的需要，後續都很容易發生問題的。夫妻間要守住一個原則，就是不要分房而睡，除非兩人同意，為了專心的禱告，才能短暫的分房。

夫妻間的性是美好的

今天這個世界因為性的泛濫，就會讓人覺得性是醜惡的；這是因為這世界的性，常常是發生在夫妻關係之外，那當然是不好的。但事實上，性是神賜給夫妻美好的禮物，只是世人常常扭曲神所賜的恩典，因為人的罪行，把這個禮物變成傷風敗俗的醜聞。

我們要有一個正確的觀念，夫妻間的性是美好的，是神所賜的恩典及禮物。而且，夫妻的性生活是正常的、必要的，需要夫妻共同建造的。所以我們在婚前輔導時，要教導雙方在任何情況下，都不要分房而睡。因為很多時候，當妻子成為母親之後，就容易只顧到孩子，而忽略丈夫的需要，也容易讓夫妻關係發生問題。

今天，夫妻間是否有遵行這個教導呢？家庭容易犯的錯誤，就是當孩子出生後，母親開始與孩子同睡，或是把心思都放在孩子身上，而忽略丈夫的需要，後續都很容易發生問題的。夫妻間要守住一個原則，就是不要分房而睡，除非兩人同意，為了專心的禱告，才能短暫的分房。

神起初造的是一男一女，也就是說，夫妻是不能容許第三者加入的。

神不只是造了男女，而且還要二人成為一體：積極的說，就是要二人建立美好的愛與性；消極的說，就是不容第三者加入。

這是神設計的婚姻制度，我們要明白神設立婚姻的計畫及旨意，並且照著去行，就是有福的家庭。

（本文摘自《箴言靈拾》）