基督徒對祖先的態度如何？

文 / 王武聰，《認祖歸宗敬拜真神》作者

基督徒對祖先的態度不僅「慎終」，更是「追遠」至最大的祖先「天父上帝」。

基督徒信主後家裡只是沒有「公媽牌」（神主牌），並不是沒有「公媽」。在所有宗教中，基督教是最重視孝道的宗教，聖經十誠有關人倫的誡命，第一條就說：「當孝敬父母，使你的日子在耶和華你上帝所賜你的地上得以長久。」（出埃及記二十：12）「要孝敬父母，使你得福，在世長壽，這是第一條帶應許的誡命。」（以弗所書六：2）基督教的孝道所強調的是：

1.生前盡孝，死後思念

台灣俗話說：「生前一粒豆，勝過死後拜豬頭。」孝道若不是強調生前，而只在意死後，那實在是本末倒置。基督教信仰所要求的乃是在生前「要使父母歡喜，使生你的快樂。」（箴言二十三：25），摩西的律法甚至嚴厲規定「咒罵父母的，必治死他。」（出埃及記二十一：17）。至於死後，則將故人略歷記載在家庭族譜，以文字記錄流傳子孫，並於清明、年節、逝世紀念日招聚親人舉行家庭追思禮拜，述說祖先對我們的恩情、對家庭的貢獻、以及一切令人懷念的美德，讓子孫親友對於祖先好的榜樣可以學習跟隨，不好的則加以警惕，若有足夠的遺產亦可以撥出一部份設立慈善或教育基金，幫助社會有需要的人。如此，他的善行、美德就可以代代相傳，眞正達成生命傳承的意義，相信這一定比死守「神主牌」要得祖先的歡心。

2.生前盡孝，死後思念

聖經教導基督徒對死者的態度可說備極哀榮與敬重（創世紀五十：1～14，22~26），基督教喪禮之莊嚴、肅穆與隆重，充分表達對死者的哀思與尊敬，並在哀傷中帶出安慰，絕望中帶來盼望，幫助人脫離死亡的恐懼，引導人追尋永恆的生命，凡參加過基督教告別式的都會深受感動。此外基督教更重視我們和祖先的關係，聖經屢次以族譜來表達與祖先血脈相連的關係（馬太福音一：1～17，路加福音三：23~38），這種與祖先血脈相連的關係不是僅限於看得見的二、三代，而是推溯連結到最大的祖先、人類的始祖—我們在「天上的父」。俗語說：「人是天生地養的。」儘管我們有生身養育的父母，但不可否認的，宇宙世界有一位最原始，第「一」「大」的祖先，我們稱爲「天」，祂是宇宙萬物的創造者，人類生命的本源，祂「從一本造出萬族的人」（使徒行傳十七：24~28）」，並以萬物供養人，聖經稱祂爲「天父上帝」。台灣民間「祭祖」主要的目的是要人不忘本，若我們祭拜歷代祖先，卻沒有拜到這位最大的「天父」，那根本是不夠的。基督徒對祖先的態度不僅「慎終」，更是「追遠」至最大的祖先「天父上帝」。因此，基督徒敬拜天父上帝不是「背祖叛宗」，反而是「認祖歸宗」，而且也唯有敬拜天父上帝才能達到「祭祖」真正的目的。

歸納起來，基督教的信仰是「孝順父母、思念祖先、敬拜天父」，當我們做到「生前盡孝、死後思念；慎終追遠、認祖歸宗」，我們可以問心無愧，而且又有天父大有能力的保護，我們根本就不必害怕任何「惡靈」的攪擾。基督教的孝道滿足了「祭祖」生命性、文化性與家族性的功能，又能免去「亡靈崇拜」的恐懼，這豈不是最符合國人需要的孝道與最迫切需要的信仰嗎？

（本文摘自《認祖歸宗敬拜真神》，第五章 基督徒對祖先的態度又如何？）