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艾德‧史福索的服事和影響

史福索牧師是現今世界級的教會領袖,特別在推動「地區(城市)轉化」上,有卓越的成效,過去二十年,在他的服事和影響下,約有二、三百個地區有相當程度的轉化,特別是在阿根廷、墨西哥、美國、加拿大、菲律賓、印尼、泰國……這些國家的某些城市(地區),在本書中,他也簡略地描述了其中的一些故事。他曾二次來台服事(19972015),極獲好評,只是台灣教會沒有持續照著他教導的真理、原則去努力推動,所以沒有產生明顯的效果。
史福索博士的著作全都翻成中文,除了幾本小冊由香港出版(如My City, God’s City),《不願有一人沉淪》由以琳出版外,《禱告佈道》、《女人──神的秘密武器》、《商場恩膏》、《轉化》都是由天恩出版社出版,本書《EKKLESIA——神轉化世界的器皿》仍舊由天恩出版。


轉化EKKLESIA
史福索在本書中回顧他蒙神帶領開始推動「城市歸主」到「城市轉化」過程中的神學思想的演變,歸結到「EKKLESIA」(蒙神選召的子民,一般稱為「教會」)是神揀選、使用來帶出轉化的關鍵因素。史福索牧師的屬靈看見是:當耶穌第一次提出「EKKLESIA」(教會)這個詞在馬太福音1618節時,「聖殿」仍存在(發揮「敬拜神」的功能)、「會堂」也在運作(發揮「教導神的話」、「彼此團契」的功能),顯然「EKKLESIA」有別的任務,應該就是要負責把「天國」建立在社會的每個角落,讓神的旨意行在地上如同行在天上。這可由下文之中,耶穌應許要把「天國」的鑰匙交給彼得看出來(太1619)。也就是說,現在以堂會為中心的教會只發揮了耶穌時代「聖殿」和「會堂」的功能,並沒有充分發揮耶穌設定「EKKLESIA」的功能。
他從「EKKLESIA」的原文以及歷史背景來解說:當二、三個基督徒在家庭、社區、職場奉主名聚集、敬拜、禱告、說神的話、相愛團契,就能運作「天國的權柄」來敗壞陰間的權勢,使合神旨意的事順暢運行,使不合神旨意的事不能運行;另一方面,藉基督徒生命的見證及分享神的話使「天國文化」建立在家庭、社區和職場中
那麼,要如何才能發揮「EKKLESIA」的功能?史福索牧師再次提出「兩個堤岸」的觀念,只要地方教會把資源、力量集中在這兩個堤岸引導的方向去努力,假以時日,必然看見「轉化」發生。首先,地方堂會要盡心盡力發展成各樣功能(敬拜、團契、裝備、牧養、佈道)健全的健康教會,使每個基督徒(會友)都成為健康的基督門徒。其次,每個地方堂會的牧者、信徒領袖和每個弟兄姊妹都體認到「教會本身的擴張,不是最終目標」,透過教會(每個弟兄姊妹)使天國掌權並顯明在社會國家的每個領域中,才是神要求教會努力的目標。
在這兩個前提下,先著力於第一個前提:「禱告佈道」。具體的做法是:
1.鼓勵並訓練每個弟兄姊妹1設立家庭、社區、職場祭壇(敬拜、讀經、禱告);(2在會堂所在地區做認領街道的行走禱告,藉此來改變屬靈空氣(強化聖靈、削弱邪靈)。
2.尋找最合用的方式全員動員佈道,帶來大收割
接下來著力於第二個堤岸:「五個關鍵性轉化思維」:
1.大使命是要使「列國」做門徒
2.耶穌的救贖不只是個人(靈魂和身體),也包括整個職場(政治、經濟、教育等等),而且已經完成
3.工作就是敬拜,每個工作的信徒都是職場牧者
4.基督徒要拿著天國鑰匙在職場上關上陰間的門
5.轉化的指標是:剷除系統性的貧窮(屬靈的、關係的、動機的、物質的)。具體的作法是:
1牧者鼓勵並訓練每個弟兄姊妹招聚23位以上基督徒(本教會或他教會)在社區及職場成立祭壇禱告、傳福音、門徒訓練、小組牧養,甚至成立職場團契(教會)
2基督徒靠著神的智慧、恩典在聖經的引導下,帶頭在職場(產業)、在社區(在社會)發動各種有實際效益的幫助弱勢者的行動,並在其中彰顯美好的生命見證和聖經真理原則
3堂會依弟兄姊妹的職業來組成小組(及牧區),動員整個小組(牧區)的力量對某個職場領域(政治、經濟、教育、醫療、科技業、食品業、法律界……產生「轉化」的影響
4堂會整合弟兄姊妹的才幹、資源對社區中的需要提供有效的幫助,並表現出神的大能和基督的愛以及真理的原則
作者在本書中提到有明顯見證的地區,美、加、墨、菲……等都是基督教或天主教國家,在無神論或異教徒居多的國家可能需要更強的禱告和極大的福音收割做基礎才能帶出有效的社會轉化的見證
史福索牧師是公認的「神國策略家」,並且有極美的服事果效,這本書得有心推動職場轉化,建立天國在地上的牧者和弟兄姊妹熟讀並深思,必有極大的收穫。
* 本文摘自天恩出版EKKLESIA》,未經同意請勿轉載。
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