承社長的話所說的時間碎片化(不是失敗太多 而是嘗試太少 ． 社長札記)

，當我們的時間被碎片化的時候，我們的信仰呢？

　　是否也被碎片化了呢？  你有多久沒有好好靜下心來讀讀靈性巨作了？看著各式各樣的門徒訓練和課程，百花齊放的現在，門徒這個詞，是否也趨向泡沫化了？

　　門徒泡沫化就是「門徒一個一個消失，只剩下沒有門徒生命的信徒」。待黑天鵝的刺一戳，整個泡沫就崩盤而現形，門徒的消失跟信徒的行為息息相關，撒狄教會和老底嘉教會是最好的印證；〈啟示錄〉提到撒狄教會說：「我知道你的行為，按名你是活的，其實是死的。」在神眼中，這是一間名存實亡的教會（基督徒），只剩幾個清醒的門徒還沒成為泡沫；提到老底嘉教會說：「我知道你的行為，你也不冷也不熱；我巴不得你或冷或熱。你既如溫水，也不冷也不熱，所以我必從我口中把你吐出去。」這是一間最自我感覺良好、自認屬靈又富足的教會，但在神的眼中卻是瞎眼和貧窮，一個基督徒的言行與分享講道，若沒有耶穌並祂釘十字架的福音，那這道就失去了調和世界的能力。忘記了「主禱文」裡的教導，反而求了自己的國和自以為義了，在這樣的景況下，如何有一個整全的信仰觀就是很重要的。

上帝的國在地上的顯明就是人與教會，今天我們就從人和教會這兩塊出發，講述一個不跳電的門徒在不插電的教會裡，是何等美好。

也來梳理泡沫化的徵兆和提醒，看看我們是否已離一個合神心意的門徒、一個不帶標籤的教會越來越遠了呢？

一個合神心意的門徒

是接上耶穌總電源的門徒

泡沫一  我們是否只是停留在享受幸福，沒有真正為主捨己？

兩種幸福，一種是我們定義和追求的幸福，一種是神所賜的福分；基督徒要用良心衡量，合神心意的使徒們，在過去每個跟隨耶穌的草鞋印上，是否也追求你正在追求的那種幸福。

泡沫二  我們有沒有逃避必要的受苦？

不是刻意苦待己身或追求修士般的苦修主義，恩典和受苦是一體兩面的，為主受苦後的喜樂是必然；受苦不是虐待自己，是成為基督精兵、門徒必經的操練和印記；當一個基督徒逃避所有必要的受苦，就像一個想要權利卻不願負義務的人民一樣，不可能淬鍊出成熟的生命，也不會有強盛的國度。彼得前書 3：18「因基督也曾一次為罪受苦（受死），就是義的代替不義的，為要引我們到神面前。」彼得前書 4：13「因為你們是與基督一同受苦，使你們在祂榮耀顯現的時候，也可以歡喜快樂。」基督沒有逃避這些必要的受苦，我們也不需要逃避有神同在和應許的受苦，因為「我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。」（哥林多後書 4：17 ）