教會失去合一，是因為我們不再為同一件事難過

文 / 陳恩藩，《你的愛，夠不夠我們合一？》作者

對福音使命漸漸不聞不問之後，看見真正合一的機會也就漸漸降低，而我們原是在共同使命之下邁向合一的。

十來歲時，我明白耶穌在十字架上成就的事，自然傾向是去告訴朋友關於神赦免人的罪，警告他們將來必有審判。我會當著全班的面講耶穌的事，前前後後大概帶了一百個朋友，來我的青少年團契聽耶穌的福音，讓全校都聽見福音是我的夢想。我執著於向所有的朋友傳福音。然而，隨著我待在教會的日子長了，宣教的焦點也變模糊。我的時間漸漸多放在跟其他基督徒在一起，未信的朋友日漸減少。我跟基督徒朋友們很少互相激勵遵行神的吩咐，我們的團契變成了喝咖啡聊是非。

對福音使命漸漸不聞不問之後，看見真正合一的機會也就漸漸降低，而我們原是在共同使命之下邁向合一的。內人與我不是因為一起工作所以合一，而是因為我們保持聚焦在這世上的目的。我們常保專注於共同目標：使未信者聽見福音、關懷窮苦人，以及裝備信徒起來服事。如此追求共同目標的副產物就是，造就了我們這二十七年來幸福爆棚的婚姻。合一是使命的副產物。

一旦把目光從呼召轉到自己或彼此身上，衝突摩擦就悄悄潛入，不但我們如此，整個家庭和教會也是。

就像夫妻毫無目標一樣，許多教會也早忘了本身存在的重點，他們很快就聚焦抱怨自己人，而不再聽見失喪人的哭泣。我們對於看到世人一步步邁向死亡和地獄，傷心難過的程度遠不如聽到基督徒轉去別的教會。當我們因著自己被人拒絕而憂傷，卻不因人拒絕彌賽亞而憂傷時，問題已經很嚴重。

保羅一心一意傳揚福音，甚至當別人傳福音的動機不純時，他仍然為福音被傳開而高興。

有些人傳基督是出於嫉妒紛爭；有些人是出於好意。後者是出於愛心，知道我奉差遣是為福音辯護的。前者傳基督是出於自私，動機不純，企圖要加增我捆鎖的苦楚。這又何妨呢？或是假意或是真心，無論如何，只要基督被傳開了，為此我就歡喜。

——腓立比書一章 15 ～ 18 節

他了解情況的迫切性，因此只要真正的福音被傳開來，要他把自己的感受放一邊並不難。很多人故意抨擊他，他並不因此喪膽——只要福音被傳揚出去就好。這就好比一個醫務人員一邊忙著救你老婆的命，一邊罵你，但你根本不會在意，你會忽略自己的感受，因為你所愛的人正處於危急之中。再沒有比永遠與神隔絕更危險的事了，我們需要神恢復我們對不信者的結局的擔心，當我們夠關心不信的世人，就會把我們彼此的差異擺一邊，攜手向他們傳福音。

（本文摘自《你的愛，夠不夠我們合一？》，第五章 合一與成熟相伴而來）