教會如何回應當代文化？從抵擋文化到創造文化的基督徒使命

文 / 蔡志堅，《傳承未來》作者

時代潮流中的創造

如何面對時代的潮流，教會不能夠再獨善其身，必須學習增加對話、溝通和互動，就像園丁和藝術家一樣，在這個世界努力耕耘和創造文化。

一個時代性的教會：活出整全的福音

【不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。——羅馬書 12:2】

一個時代性的教會，必須不斷更新心意，在忠於福音的同時，也回應當代的挑戰。也就是說，教會的影響力不在於追求世俗的認同，而在於活出一個整全的信仰，讓福音真實地觸及每個人的經驗與渴望，使人們因教會的存在而看見基督的榮耀，受到吸引進入神的國度。這是教會在這個時代的使命與盼望。

今日人們拒絕福音，不是因為他們覺得它是假的，而是他們發覺它是破碎的。因為人們在尋找一個整全的世界觀，可以合理地解釋他們所有的經驗。——約翰‧斯托得（John Stott）

今日人們拒絕福音，往往不是因為他們認為福音是虛假的，而是他們覺得它無關緊要或破碎不堪。斯托得牧師曾指出：「人們在尋找一個整全的世界觀，可以合理地解釋他們所有的經驗。」在一個強調多元化與個人選擇的時代，破碎的文化讓人無法在生活中找到一致性的意義，他們需要的是一個能整合信仰、科學、倫理和日常經驗的信仰結構。

教會若停留於片段式的應對，或只專注於某些特定議題，而忽略整全的福音表達，就難以滿足人們對生命意義的深層渴求。教會需要展現基督教信仰不僅能回應個人靈性的需要，也能為社會、公義、文化與環境等議題提供解答。

這個時代的議題多元且複雜，包括貧富差距、環境危機、科技帶來的倫理挑戰、心理健康問題，以及個人主義對共同體的侵蝕。面對這些議題，教會不能再以沉默的方式，或單一的角度來回應，而是需要以福音為基礎，提出整全又有力量的答案。

時代性的教會，不僅僅是一個適應時代的教會，更是一個可以整合時代需求的教會。福音的整全性不只是提供永恆的真理，也展現它在每一個領域中的應用與智慧。當教會以福音為基礎，並且在信仰與生活、靈性與文化、個人與公共領域中找到平衡與連結，就能成為人們的燈塔，指引他們看見神的美善與榮耀。

創造文化的神聖呼召

【神就照著自己的形像造人，乃是照著祂的形像造男造女。神就賜福給他們，又對他們說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」——創世記 1:27-28】

如何在多元的世界文化中立足，並發揮影響力，是每個時代的基督徒都要面臨的重要課題。其實，在創世記一章 27 至 28 節，就奠定了基督徒在文化中的角色──我們不僅是世界的管家，更是文化的創造者與耕耘者。

面對世界潮流的衝擊，有幾種應對的主要方式：譴責文化、批判文化、模仿文化、消費文化，除此之外，我們更應該像藝術家與園丁，去創造、耕耘我們的文化。——安迪‧柯羅奇（Andy Crouch）

文化是人類對世界的回應與塑造，無論是藝術、科技、倫理還是社會結構，都是我們在地上生活的產物。不過，基督徒對文化的責任，不僅是要適應或批評它，更要按照神的形像，透過創造和管理參與其中。柯羅奇牧師在《創造文化》一書中指出，面對世界潮流的衝擊，基督徒可能有幾種不同的反應：

• 譴責文化：將文化視為罪惡的產物，試圖與之隔絕。
• 批判文化：選擇對文化的缺陷提出批評，但未能提供解決之道。
• 模仿文化：迎合文化，試圖與主流價值觀保持一致。
• 消費文化：被動地接受文化的影響，而未能發揮主動性。

然而，柯羅奇牧師認為，基督徒更應該像個藝術家與園丁，參與文化的創造與耕耘工作。藝術家用創意賦予世界新的美感與意義；園丁則發揮耐心，維護並照顧神所賜的創造。這兩種角色既反映了我們受造的目的，也體現了我們在文化中應該採取的行動。

在當今全球化與多元文化的背景下，基督徒的挑戰不僅僅是如何持守信仰，更是如何在文化中，成為有建設性的影響力。基督徒被呼召以創造性的方式回應世界問題。也就是說，我們不僅要在藝術、音樂、寫作等領域，創造出反映神美善的作品，更要在職場、教育、科技等場域，以誠實、公義和愛心見證基督，改變文化的走向。

另一方面，基督徒也要像園丁一樣，耐心地耕耘文化制度，修復被破壞的社會結構，並建立有益於人類繁榮的規章體制。無論是關懷弱勢群體、推動社會公義，還是促進環境保護，我們都要藉著積極、正向的行動，將神的心意帶入這世界。

正如斯托得牧師所言，現代人尋求的是一個整全的世界觀，能合理解釋所有生活的經驗。所以，基督徒應該以聖經的真理為基礎，活出一種整合的信仰，讓福音照亮生活的每一個層面，成為文化中的亮光。

基督徒與世界文化的互動，不是簡單地逃避或妥協，而是充滿使命感的創造與耕耘。既然我們受召成為文化的管理者和創造者，就當以神的形像行事，透過藝術家般的創意，和園丁般的耐心，將神的價值帶入這個世界。當基督徒積極參與文化的建設與更新時，我們不僅履行了管理這個世界的責任，也讓人看見神的榮耀，並將榮耀讚美都歸於祂。這是我們在文化場域中最深的使命與盼望。

花蓮幸福聖誕城：從文化創造到城市轉化的信仰節慶實踐

在美浸，我們也試圖為所在的城市，創造具有信仰意義的文化節慶──花蓮幸福聖誕城，一個以基督信仰為核心，結合在地文化與藝術創意的節慶活動。活動開始舉辦至今，它已然成為花蓮的一大文化盛事，成功地將聖誕節打造成一個具有靈性意涵、文化深度和城市影響力的節日。這項活動不僅在形式上展現了節慶的歡樂，更透過文化創造，將基督教核心價值融入公共生活，塑造了一種新型的宗教慶典文化。

克勞奇在《創造文化》中強調，文化創造不僅是改造現有的文化，更是積極參與其中並注入新的意義。花蓮幸福聖誕城的策劃，正是這一理念的生動實踐。這個活動的設計，不僅滿足了大眾的節慶需求，更讓聖誕節成為一個宣揚基督信仰核心價值的平臺。所以在活動一開始的時候，我就和同工分享：「我們不只是在辦一個活動，而是在影響一個城市的宗教慶典文化。」

幸福聖誕城的一大特色，是將聖誕慶祝活動從教堂拓展到城市公共空間。活動地點特別選在花蓮縣政府前的廣場和石雕公園，讓更多人能夠自然地參與其中。這種「由內向外」的策略，打破了傳統宗教活動的空間限制，使不同背景的群體更容易接觸與了解基督教的價值觀。透過這樣的方式，教會不僅傳遞了信仰面的福音信息，更實現了城市面的文化影響。

以 2023 年的策展為例，幸福聖誕城特別以藝術和美學為核心元素。其中，「光之會幕」是這個活動的亮點，以彩繪玻璃的方式呈現聖經故事，將基督降生的神聖意涵具象化。這一裝置讓參加者在視覺和感官中，感受靈性的觸動。光影隨著時間而變化，白天呈現著陽光透射的聖潔，夜晚折射出五彩斑斕的光芒，創造出神聖與絢麗交融的體驗。不論參加者是否熟悉基督信仰，都能在這樣的美學表達中，體會到聖誕節的精神。

幸福聖誕城還融入了花蓮在地的文化特色。其中，比撒列藝廊市集集合了地方藝術與手工創作，巧妙結合了華人生活美學與基督教信仰。這樣的設計不僅拉近了聖誕活動與當地居民的距離，也讓基督教信息在熟悉的文化語境中更自然地呈現。攤商們的創意產品大多帶有福音元素，例如耶穌降生的小羊造型工藝品，為聖誕節文化賦予了更多基督教的意涵。

沉浸式戲劇體驗是活動的另一大亮點。通過重現聖經中的場景，以及表演者互動式的演出，參與者可以親身感受基督降生的故事。這樣的戲劇模式讓福音信息更加地生動，也特別吸引兒童和家庭。因為參加者不僅是觀眾，更成為故事的一部分，在表演互動中，他們實際體會了信仰的溫暖與救贖。

花蓮幸福聖誕城耕耘長期的文化影響力。這幾年，活動不斷深化其內涵，已逐漸成為城市文化的一部分。當地居民不僅期待參與這項節慶活動，更認同它所傳遞的價值觀。可見這項活動通過藝術與美學的轉譯，已將基督教信仰深植於花蓮的城市文化中。如今，幸福聖誕城已成為花蓮的重要文化象徵，不僅帶動了地方經濟與社會連結，也為其他城市提供了文化創造的參考。

幸福聖誕城不僅是一場活動，更是一場文化創造的實驗。它結合了基督教信仰、地方文化與藝術創意，成功塑造一種新型的公共節慶文化。這個模式讓我們看見，基督教信仰並非難以融入華人文化，透過創新和尊重文化特色，信仰可以成為深具吸引力的文化力量。未來，這樣的實踐不僅能在更多地區推廣，還可以為其他的信仰活動提供靈感，使信仰的核心價值在公共文化中，持續發揮影響力。

討論題目

1. 你認為教會該如何應對時代潮流的挑戰？請分享你的經驗和看法。
2. 在對話與溝通方面，你有哪些成功的經驗和挑戰？有哪些具體的方法和建議？
3. 你在文化創造和教會發展方面，有哪些經歷和見證？這些經歷對你的信仰和事工有何影響？

（本文摘自《傳承未來》，原則 22 時代潮流中的創造）