豐盛生活之鑰 ． 靈食悅讀 ． 造就類
神希望把祂原本對你一生的美意恢復過來，所以祂要賜給你新的開始，這新的開始裡有新的生命和豐碩成果，有新的權柄和統治權，有新的供應。
除了把祂原本的美意恢復過來以外，耶穌說：
「我來了，是要叫羊（或譯：人）得生命，並且得的更豐盛。」
（約翰福音十章10節）
幾年前有一次我在預備講章時，神要我去讀路加福音第十章。於是我興奮地翻到那一頁，心想：「太好了！這個禮拜的講章信息有著落了！」
但是當我讀到路加福音十章25節，就煩惱起來。神又指引我去讀好撒馬利亞人的故事，那故事我早就講過了。我向神呼求：「主啊，祢為什麼一直帶我回到同一段經文呢？我真的很難從裡面獲得啟示，找出給教會的信息啊！」
這時，主對我說：「我兒，慢慢地讀。」
於是我重新再讀一遍：
「有一個律法師起來試探耶穌，說：『夫子！我該做什麼才可以承受永生？』」
（路加福音十章25節）
（路加福音十章25節）
這次我注意到那是一個關於人生的問題。我遵照主的指示，慢慢地讀完整段經文。
「耶穌對他說：『律法上寫的是什麼？你念的是怎樣呢？』他回答說：『你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主─你的神；又要愛鄰舍如同自己。』耶穌說：『你回答的是；你這樣行，就必得永生。』」
（路加福音十章26～28節）
讀到最後一節，我的世界整個靜止了，像是時間停下來，我跟神在時間的真空狀態裡。最後一節引起我心底的共鳴：「你這樣行，就必得永生。」這是豐盛生命的應許！
我恍然大悟，即使在動盪不安的時代，神仍應許我們有豐盛的生命，就是能經歷神的生命。在約翰福音十章10節耶穌說，祂來是要叫人得生命，並且得的更豐盛。
但這豐盛的生命對21世紀的我們有什麼意義？
這時，神指示我一件非常奇妙的事，藉著記載於列王紀下四至六章的六件事，祂讓我瞥見豐盛生命是什麼樣子。這六件事都和以利沙先知的事奉有關。
是這樣的，以利沙和之前他的導師以利亞不大一樣。以利亞的事奉比較戲劇性，他要去面質同時代的權力高層，譬如亞哈王和皇后耶洗別。
至於以利沙，他所面對的主要是平民百姓，甚至他們的姓名也無從得知─某個寡婦、書念的婦人、某個僕人、某個送麵包來給他的人、還有一個斧頭掉進水裡的人。他教導一般人認識什麼是豐盛的生活，且是在饑荒期間讓他們看到豐盛的生活。
供應vs.缺乏
以利沙來到一個叫吉甲的地方。當年以色列人在約旦河漲過兩岸的時候過河，進入應許之地，他們第一個紮營的地方就是吉甲（參考約書亞記四章19～20節）。約書亞在吉甲立了十二塊石頭，以紀念神帶領他們度過約旦河。就在那裡，神對約書亞說：「我今日將埃及的羞辱從你們身上滾去了。」因此那地方名叫吉甲，直到今日（參考約書亞記五章9節）。
過約旦河之後，以色列人第一次守逾越節，也是在吉甲。因此，想到吉甲就想到神救贖的神蹟，也提醒我們，神已經把羞辱從我們身上滾去了。
以利沙又來到吉甲，有一群先知門徒在那裡。那地正有饑荒，但他依然吩咐僕人用大鍋熬湯給大家吃。有一個僕人就去摘了一兜野瓜回來，切了，擱在熬湯的鍋中。
眾人吃的時候都喊叫起來，說「鍋裡有致死的毒物」。意思可能是湯裡有毒，或是湯苦到沒法喝。以利沙展現神為祂的百姓供應的心腸，他行了一個神蹟，讓那鍋湯變成可以喝。
當我們進入豐盛生活之際，首先我們需要體會天父的心腸。神的心意永遠是要祂的百姓獲得供應。神在吉甲遭遇饑荒時依然供應，照樣，神能夠在經濟衰退時行神蹟，所以我們不必為明天憂慮。
「所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃什麼，喝什麼；為身體憂慮穿什麼。生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且養活牠。你們不比飛鳥貴重得多嗎？你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢（或譯：使身量多加一肘呢）？」
（馬太福音六章25～27節）
的確，你比空中的許多飛鳥還貴重得多。如果今天你生命中有需要，你要知道神知道你每一個需要！
「我的神必照祂榮耀的豐富，在基督耶穌裡，使你們一切所需用的都充足。」
（腓立比書四章19節）
邁入豐盛的生活裡
列王紀下的這六件事情，每一件都有死亡的一幕──身體的、靈性的、經濟上的。但在每一幕裡，神都扭轉死亡，將情況轉為生命和豐盛。
既然看過豐盛生命的圖畫，現在我們需要知道如何經歷、如何行在其中。神已經應許我們生命，但要拿什麼鑰匙來打開豐盛生活的門？
讓我們回到路加福音十章。
* 本文摘自天恩出版《從潛能到實現》，未經同意請勿轉載。
「你這樣行，就必得永生。」
（路加福音十章28節）
