姻親關係如何影響婚姻？從婆媳與媽寶問題看聖經中的獨立家庭觀

文 /陳志偉，《為什麼我們沒離婚》作者

愈來愈多的亞洲女性不想進入婚姻，其中一個重要因素是：姻親關係。

姻親，包含另一半的原生家庭，也是夫妻關係能否延續的關鍵之一。

我與太太的原生家庭有極大差異。單以過年吃年夜飯來說，我的母親是一個「總舖師」，一個人可以準備 10 桌的宴席。新婚那幾年準備年夜飯時，太太完全無權置喙。這對一位家庭新成員而言，看起來是件好事、容易的差事，但其實帶著極大壓力，因為媳婦站在一旁，幫忙也不是，不幫忙也不是。再加上當時家裡都要拜拜，雖然沒有要求信基督教的太太加入，但作個局外人也很是不安，所以，一想到新年，就讓這個新媳婦寢食難安。

更不同的是，由於岳父母都是基督徒，因此太太家吃年夜飯時，還要詩歌敬拜、分享禱告，一家從坐下來到發完壓歲錢，起碼要二至三個小時。而我們家由於父親做生意，到了除夕還在送貨、收帳；我結婚時，也已經當了十幾年的職業軍人，所以，雖然有總舖師婆婆準備了一桌子菜，但各人裝菜各人吃，沒兩下就解散了，失去凝聚的感覺。每到除夕夜就寢時，太太想到自己家的團圓，淚水就不停流下。

另一種傷害婚姻的姻親關係，是媽寶。很多男性從小就聽從教導，深受父母的影響。這當然不是壞事，良好溝通加上有適當界線的兩代關係，也有助於婚姻經營。然而，如果男性沒有自己的主見，遇到難題就要徵詢父母，甚至是姑嫂妯娌、伯叔手足都要來插上一手，這問題就更加複雜了。若是再加上長輩幫孩子備好房子，或是贈與一筆現金給孩子成家。此時父母或許可能覺得，房子是他們買的，小夫妻少了二十年奮鬥，自己當然有權以各種方式介入這個小家庭，無論直接參與決策，或是滲透進入夫妻關係。此種現象，不管是公婆或是岳父母，帶來下一代的夫妻關係不睦，也不在少數。

所幸，我的原生家庭不能給我太多的支援，頂多是回家探望父母時當一下兒子賊，順手帶些吃喝回家；而兩邊的父母也不是驚世公婆、岳父母，免除了我許多困擾；而我自己也還能挺住，不需要長輩太多的物資贊助，避免許多無端紛爭。此外，岳父母在我兩個兒子成長過程中，扮演重要的角色，在我們夫妻忙碌的服事中，孩子放學後有地方去，有熱飯吃，我對岳父母一生感激不盡。而從實證研究與輔導案例中也證實，先生若不能站穩成為一家之主，在上下兩代之間猶豫不決，常是夫妻關係破裂的導因。

伊慶春、吳明燁兩位老師認為，「婚姻代表的不只是婚姻，必須把它放在整個社會文化結構之下來觀察，才能夠真正了解婚姻的社會定位。」配偶之外的家人互動，顯著影響婚姻滿意的感受，特別是媳婦與婆婆同住時，婚姻滿意度較不同住者為低，此部分幾乎所有華人相關研究皆然。研究也顯示，婆媳關係愈好，媳婦的婚姻滿意度愈高。若是妻子與婆家的衝突愈多，夫妻感受的婚姻穩定度也愈低。除此之外，丈夫所感受與岳父母的關係，也受婆媳關係的影響。換言之，婆媳關係不好，翁婿的關係也很難好到哪兒去。

華人總是認為婚姻不是兩個人，而是兩個家族的結合。但是上帝卻告訴我們：「人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。」（創世記二章 24 節）所謂離開父母，不是關係上的離開，不再孝順父母；而是經濟與依賴上的離開，既要成家，就不再倚賴父母，脫離臍帶的相連，並決心依照夫妻的藍圖，打造一個依照二人共同藍圖建立的家，並且用這份愛，一起孝順公婆、岳父母。

姻親在婚姻中，就像陽光一般，不可或缺，但曬多了會受傷。無論從聖經或華人家庭研究，都說明著上帝在創造天地的時候，早就知道人要先離開兒時的依賴，才能與另一個人建立一個新的家庭。想要真正提高婚姻滿意度與穩定度，要留意小家庭不要受原生家庭的干擾，才能更多享受在二人的愛與被愛之中。

更多請見《為什麼我們沒離婚》

（本文摘自《為什麼我們沒離婚》，第 12 章：姻親）